Sunday 30 October 2011

[PF:167105] Qutb-e-Madina...Daily Life

3.jpg

--
From:
[Pak-Friends] Group Member
Visit Group: http://groups.google.com/group/Karachi-786
Subscription: http://groups.google.com/group/karachi-786/subscribe
Blog: http://rehansheik.blogspot.com
===========================================================
¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸¸,.-~*'[PäK¤.¸.¤F®ï£ñD§]'*·~-.¸¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸
===========================================================
All members are expected to follow these Simple Rules:
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members is unethical act.
Please avoid any post linked to facebook.
Thanks

[karachi-Friends] FW: 1)HAJJ:QURBE ELLIHE AUR EHTARAFE BANDAGI.2)FALSAFAE QURBANI

Fwd: [PF:167109] Do Not Try The Catwalk



---------- Forwarded message ----------
From: Adil ibn Manzoor Khan <ahmad_adil@yahoo.com>
Date: Sat, Oct 29, 2011 at 9:52 PM
Subject: [PF:167099] Do Not Try The Catwalk
To:



In the name of Allah, the Most-Merciful, the All-Compassionate
 
"May the Peace and Blessings of Allah be Upon You"
 
Praise be to Allaah, we seek His help and His forgiveness. We seek refuge with Allaah from the evil of our own souls and from our bad deeds. Whomsoever Allaah guides will never be led astray, and whomsoever Allaah leaves astray, no one can guide. I bear witness that there is no god but Allaah, and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger.
 
  
Bismillah Walhamdulillah Was Salaatu Was Salaam 'ala Rasulillah
As-Salaam Alaikum Wa-Rahmatullahi Wa-Barakatuhu
 
http://360fashion.typepad.com/.a/6a00d83451e7a669e2010537011369970b-800wi
Do Not Try The Catwalk
- anonymous former model.



I am now at the prime age of 28, of course much more maturer than when I started my modelling career at the very young age of 17. Being a young teenager, of course, I was in love with fashion and clothes, and took an opportunity to walk the 'cat walk' , not only did I get fame, money and attention, I obtained lots of free dresses now and then.

However, that fame & attention which I attracted, as I look back, indeed, its nothing to be proud of.

I remember, I would enter the dressing room, I would have personal attention from the hairdresser, the beauty therapist and they would groom me to look like a professional model. I was told to wear 'tightest' clothes as it was important for 'Sales' to go up. At that time, I didnt think much of it, I was a hungry teenager looking for fame and money.

As I walked out on the catwalk, the music  banter was very much pitched up to get everyone excited, the green flag was given to me, as my manager shouted to me,
"Go on girl, shown them what you got" and I took on the stage, very proud, young and energetic.

I still remember walking down the catwalk, tight clothing of the traditional 'shalwar kameez' from the East, half naked arms, high heels, artificial air fans gently blowing air from the overcast , giving my hair the bounce that was required and yes, the men, the men were stared on me: I could see from the corner of my eye, the way they were closely staring at me, talking with their friends about my figure and were photographing me. I must admit, it did get me annoyed, but the chase of the duniya and making money overshadowed my ignorance, increasing my sins.

I quit modelling at the age of 24. The final blow came, when I was watching a video of my catwalk show, I remember how my manager told me with static pride,


" You dressed up excellent in that particular show, we sold more DVD'S at the show than we sold of the clothing! The men love it".

I felt ashamed and I felt lost. Was I going to be seen thousands of men around the world, for them to get cheap thrills, and to be known as a model for the wrong reason, for the fame of my body? I felt truly very upset and I felt ashamed of what disrespect I had given to myself and my father who passed away when I was a kid.

Abida, a close friend at University, was so right, she would always say to me :

" Sister, Muslim sisters cover themselves, we have respect, we only show and beautify ourselves for our husbands, not for men we dont know.
What are you going to do tomorrow when you have kids and you are older? How will they feel knowing their mum used to dress as a fashion model and their mother is on DVD being watched by men around the World"?

If only I listened to Abida. She was so right. I learnt the hard way, I let money and fame dictate my life. My youth features have now gone, I was 'used' by the fashion industry to make hundreds of thousands of pound in profit but at a huge expense:

I have lost my self respect as a Muslimah.

I have shamed myself in front of other men. I now live in total regret, I was used, and God knows how many men have seen my catwalks and eyed every part of my body. Indeed, I feel ashamed. What will my future kids think of me. Is this what their mother used to do? Not the ideal islamic role model, I accept.

However, I am now much closer to Allah swt, I have repented, and I know that Allah swt is looking for His creation to return back to Him. Please make Duaa for me, that Allah swt forgives me. I only hope and pray, that my personal experience, will help other sisters to never go into modelling on the catwalk, it brings no reward at all, it simply introduces men to 'cheap' thrills by examining your body.

Dont live to regret it, I certainly have and will live in deep regret for the rest of my life.

I truly understand why Allah swt has given us sisters in Islam so much honour and respect, for tomorrow, we will be mothers who will have to be responsible for all the choices we make in our youth. I salute all those sisters who covered themselves up from a young age, inshaAllah, when you are mothers, you will have children who will be proud of you when they grow up and you will not risk for people to 'point the finger' at you , putting salt on your wounds, rediscovering your past.



Sister in Islam, London, United Kindgom


                                            
 

  Permission is granted to circulate among private individuals and groups, to post on Internet sites and to publish in full text and subject title in not-for-profit publications.
 
 

 
http://groups.yahoo.com/group/LoveIslam_LiveIslam/

--
From:
[Pak-Friends] Group Member
Visit Group: http://groups.google.com/group/Karachi-786
Subscription: http://groups.google.com/group/karachi-786/subscribe
Blog: http://rehansheik.blogspot.com
===========================================================
¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸¸,.-~*'[PäK¤.¸.¤F®ï£ñD§]'*·~-.¸¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸
===========================================================
All members are expected to follow these Simple Rules:
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members is unethical act.
Please avoid any post linked to facebook.
Thanks

--
From:
[Pak-Friends] Group Member
Visit Group: http://groups.google.com/group/Karachi-786
Subscription: http://groups.google.com/group/karachi-786/subscribe
Blog: http://rehansheik.blogspot.com
===========================================================
¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸¸,.-~*'[PäK¤.¸.¤F®ï£ñD§]'*·~-.¸¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸
===========================================================
All members are expected to follow these Simple Rules:
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members is unethical act.
Please avoid any post linked to facebook.
Thanks

[PF:167104] Daily Columnz - 31-Oct-2011

--
From:
[Pak-Friends] Group Member
Visit Group: http://groups.google.com/group/Karachi-786
Subscription: http://groups.google.com/group/karachi-786/subscribe
Blog: http://rehansheik.blogspot.com
===========================================================
¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸¸,.-~*'[PäK¤.¸.¤F®ï£ñD§]'*·~-.¸¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸
===========================================================
All members are expected to follow these Simple Rules:
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members is unethical act.
Please avoid any post linked to facebook.
Thanks

[karachi-Friends] Re: {6983} ہر مقتول ’شہید‘

 
Janab Khalifa Saheb!
 
Aap ne yeh achchha kiya ke jawab likhkha aor Gen Zia ke mu'amle main wazahat ki aor unki shahadat ka faislah Allah par chhod diya.
 
Qazafi ke bare main aap ne likhkha ke woh Ahadees-e-Shareefah ko rad karta thha, yeh amr qabil-e-tehqeeq hai aor iske ba'd hi kuchh kaha ja sakta thha taahum yeh bhi toh kharij az imkan naheen ke uss ne tawbah kar li ho. Aysi soorat main 'Kaff-e-lisan zaroori hai ke Imam A'zam A'laihirRahmah ne yazeed ke eiman ke bare main yehi tareeqah apnaya thha, phir bhi aap ka mauqaf thha ke hum usey kafir na kahenge aor agar koyi usey kafir qarar deta hai toh usey mana' na karenge---aor iss ihtiyaat ki sirf eik hi wajh thi ke shayed yazeed ne taubah ki ho, magar 4 Aimmah-e-Arba'ah main se 3 ne usey kafir qarar diya thhat aor suboot main qurani aayat bhi pesh ki ke jiski yazeed na khilaf warzi kithi ke jis se uska kufr waqoo' pazeer huwa.
 
Agar Lal Masjid ke logon ka cse inn Aimmah-e-Arba'ah par pesh kiya jaye toh Yazeed ki tarah balke Quran ke khilaf unki shiddat saamne aati hai ke woh Molvi Qasim Nan Tawi Saheb ke pyro kar thhey aor unhen iske bawajood ke unhon ne Huzoor Sallallaho A'laihi Wa sallam ki KHATMIYYAT-E-NUBUWWAT  ka inkar aor aayat-e-khatmiyyat 33:40 donon ka sareeh inkar kiya tha, ko musalman jante thhey aor 14 sadyon se U'lema-e-Ummat ki yeh ruling chali aati hai ke:
 
KAFIR KO MUSAMAN SAMAJHNA KHUD KUFR HAI.
 
warnah Abu jehl ko musalman na kene ki wajh aor kya ho skti hai.
 
Yeh iss liye likhkha ke a'wamunnas iss issue par 2 dhadon main bati huwee hai.
 
Qazzaq yaqeenan qazzaq hi hote hain lekin inn qazaqon ka musalmanon ka qatl, tamam tar unki bey gunahi ke, yeh log taliban ki tarah jayiz mante hain aor unke hathon musalmanon ki jan wa maal, i'zzat wa aabroo, inn donon grohon ke han aysi hi halal hain jysi ke Ibn Abdalwahhab ke haan rawa theen.
 
Aor Ismay'eel dehlavi aor unke peer saheb donon ki halakat  qabayiliyon ke hathon Balakot main bhi taqreeban one and one half sadyon se musalmanon ko 2 grohon main baant ti chali aa rahi hai. HAR WOH ISSUE JO MUSALMANON KI JAMA'AT MAIN IFTIRAAQ DALTA HO USKA TA'AYYUN ZAROORI MANA JATA HAI-----YEH ACHCHHA HUWA KE NATIONAL ASSEMBLY NE QADIYANIYON KO KAFIR QARAR DIYA LEKIN UNKE MURABBIYON KA BHI TOH YEHI KUFR HAI TOH WOH KYSE AB TAK BACHE HUWE HAIN.
 
Ba har haal mera aap se koyi zati tanazi'ah naheen, lekin jab aap ne shahadat ke issue ko uthaya toh mera reaction zaroori ho gaya thha, ke iss tarah kum az kum ummat ko 2 qism ke khiyalaat se aagahi huwee aor unko ayse issues jo kabhi kabhi hi manzar par aate hain janne ka mauqa' mila. 


--- On Sun, 10/30/11, AbdusSalam Khalifa <abuzaid@khalifa.in> wrote:

From: AbdusSalam Khalifa <abuzaid@khalifa.in>
Subject: Re: {6983} ہر مقتول 'شہید'
To: "Bazm Qalam" <bazmeqalam@googlegroups.com>
Date: Sunday, October 30, 2011, 1:26 PM

بندے کو اچھی طرح سے اندازہ ہے کہ اس گروپ کا اصل موضوع اردو ادب ہے، لیکن ادب کا تعلق مذہب اور حالات حاضرہ سے جڑا ہوا ہوتا ہے اس لئے اختلافات سے بچنے کی کوشش کرنے کے باوجود اس سے پوری طرح نہیں بچا جاسکتا۔ قذافی کے مسئلے میں دو معزز ممبران کے درمیان ویسے ہی کچھ اختلاف واقع ہو چکا تھا اس لئے میں نے یہ مضمون بھیجنا مناسب سمجھا تھا۔ ریکارڈ کی درستگی کے لئے واضح ہو کہ یہ مضمون میرا نہیں ہے۔ اس مضمون کے مصنف کا نام مضمون کے اوپر بائیں طرف دیا گیا ہے۔

اگرچیکہ افراد کے ایمان اور شہادت کا فیصلہ اللہ پر ہی چھوڑنا چاہئے لیکن بعض اوقات کچھ سنجیدہ مسئلوں میں خاموشی اختیار کرنے  سے زیادہ مسئلے پیدا ہوجاتے ہیں۔ قذافی صرف ایک سیاست دان نہیں تھا بلکہ دین اسلام کے بارے میں باقاعدہ ایک مؤقف رکھتا تھا۔ اس کی بعض تقاریر سے پتہ چلتا ہے کہ وہ سنت کو سرے سے رد کرتا تھا اور جنہوں نے اس کی مخالفت کی اس نے ان کو ابتلاء و آزمائش میں مبتلا کیا۔  ایسے میں  کوئی قذافی کی صرف اسلئے حمایت کرے کہ وہ مغرب کا مخالفت کرتا نظر آئے صراحتاً غلط ہے۔قذافی کی ایک سیاسی پوزیشن ہے اور اس کے بظاہر مغرب مخالف ہونے کا ایک تاثر ہے جس کی وجہ سے کم از کم اس کے معاملے میں بات صاف ہونی ضروری ہے۔اس کا یہ مطلب قطعی نہیں ہے کہ آپ ہمیں شہداء کی فہرست تھما کر ان کی شہادت کا فیصلہ کرنے پر زور دیں۔ بات صرف قذافی کی ہے اور اسی پر بات کریں۔ لیکن چونکہ آپ اپنے کچھ سوالات پر مصر ہیں اس لئے کچھ نکات واضح کرنا چاہتا ہوں۔

 ضیاء الحق کا مسئلہ الجھا ہوا ہے۔ بلکہ ایک نان ایشو ہے۔ ضیاء الحق کو مشکل ہی سے کوئی شہید قرار دیتا ہے۔ لیکن قذافی کی شہادت کے ڈنکے بجائے جاتے ہیں اس لئے یہاں تقابل کیا ہی نہیں جاسکتا۔ ضیاء الحق کے بارے میں کچھ چیزیں ہم طے شدہ انداز میں نہیں کہہ سکتے۔  ضیاء الحق نے اسلام شریعت نافذ نہیں کی لیکن ضیاء الحق نے کچھ ایسے اسلام اصول معاشرے میں رائج ضرور کئے جو پہلے نہیں تھے۔ ہم یقین سے نہیں کہہ سکتے کہ اسلامی شریعت نافذ نہ کرنے میں ان کی کیا مجبوریاں تھیں۔ دوسری طرف انہوں شریعت کے کسے معاملے میں اپنی رائے سے دخل نہیں دیا۔ افغانستان میں سوویت یونین کے خلاف جہاد میں مجاہدین کا بھر پور ساتھ دیا۔ اور ہمیں یہ بھی پتہ نہیں ہے کہ ان کی موت حادثاتی ہوئی تھی یا ان کو مجاہدین کی حمایت کرنے کی وجہ سے شریعت کی نفاذ کے خوف کی وجہ سے دشمنان اسلام نے قتل کیا۔ مختصراً ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ ضیاء الحق کے بارے میں کچھ بھی کہنے کے لئے ہمارے پاس کافی انفارمیشن نہیں ہے۔

لال مسجد کے تہہ خانوں میں اسلحہ سچ مچ بھرا گیا تھا یا سرکاری منتظمین نے بعد میں اس کا انتظام کیا تھا اور اگر بھرا بھی تھا تو یہ دین سے کس طرح کا "انحراف" ہے اس کی وضاحت آپ ہی کریں تو زیادہ بہتر ہے۔ اگر یہ غلطی تھی تو اس سے کوئی اسلام سے خارج نہیں ہوتا۔ لیکن تمام باتیں اسی طرف اشارہ کرتی ہے کہ انہوں جو کچھ بھی کیا دینی جذبے کے تحت کیا اور پاکستان کی فوج اگر چاہتی تو صرف بجلی، پانی اور کھانے کی سپلائی بند کر کے آسانی کے ساتھ اس مسئلے کو حل کر سکتی تھی۔ اس لئے یہ بات روز روشن کی طرح عیاں ہے فوج نے خالصتاً دین دشمنی کے جذبے کے تحت ان بھولی بھالی بچیوں کو قتل کیا۔ مولانا عبدالرشید غازی اور مولانا عبد العزیز کا طریقہ بےشک حکمت عملی کے خلاف تھا لیکن اس کے باوجوں مقتولین کے بارے میں کسی قسم کی بدگمانی کی کوئی وجہ نہیں ہے۔ غلط طریقہ کار اختیار کرنا اور سنت کا انکار کرنے میں بہت فرق ہوتا ہے۔

صومالی قزاقوں کا مسئلہ یہاں پر کیوں آیا یہ قطعاً سمجھ سے باہر ہے۔ قزاقی تو قزاقی ہی ہوتی ہے جناب۔ اس کا دین سے کیا تعلق ہے؟

جناب نہ میں روایتی عالم ہوں اور نہ ہی علماء کے گروہ میں شامل ہوں۔ لیکن جو مضمون میں نے بھیجا ہے وہ سچ مچ ایک عالم ہی کا ہے۔رہی قذافی کی بات، تو اس کی گمراہی سمجھنے کے لئے عالم ہونا ضروری نہیں ہے۔ آپ کو اتنا پتہ ہونا چاہئے کہ سنت کا انکار کرنے والا گمراہ ہی ہوتا ہے۔ جب لیبیا میں اس سال کے اوائل میں احتجاج شروع ہوا تھا تو شیخ یوسف القرضاوی نے لیبائی فوجیوں سے کہا تھا کہ کسی کا بس چلے تو قذافی قتل کردے۔ یہ بات واضح رہے یوسف القرضاوی  انتہائی ماڈریٹ عالم سمجھے جاتے ہیں اور اسی وجہ سے کچھ زیادہ  دین دار قسم کے مسلمان ان کے سخت مخالف ہیں۔ اسی سے آپ کو اندازہ ہونا چاہئے کہ علماء کا قذافی کے بارے میں کیا خیال ہے۔

یہ بات یاد رکھیں کہ میں کسی کو کافر قرار دینے کے لئے کوالیفائی نہیں کرتا۔

 

--
زبان اور ادب کی بے لوث خدمت میں مصروف چند ادارے
کسوٹی جد http://www.kasautijadeed.com/cms/
اردو آڈیو اور ویڈیوکا دنیا میں سب سے بڑا ذخیرہ www.urduaudio.com
سہ ماہی اثباتwww.esbaatpublications.com
کمپیوٹرانٹرنیٹ پر مائکروسوفٹ ورڈ میں اور ای میل میں اردو تحریر کے لیےwww.urdu.ca - www.mbilalm.com
http://www.wadi-e-urdu.com/urdu-autobiographies-part-1/
راشد اشرف کی تحریروں کے لیے
http://www.hamariweb.com/articles/userarticles.aspx?id=4760
To read the archives https://groups.google.com/group/BAZMeQALAM/topics
 
To receive an invitation to JOIN send mail to bazmeqalam@gmail.com
 
To invite your friends to Bazm e Qalam group http://groups.google.com/group/BAZMeQALAM/members_invite
 
To UNSUBSCRIBE please send a blank mail to bazmeqalam@googlegroups.com with subject "UNSUBSCRIBE"

--
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members will be an illegal act.
 
 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups "Karachi-Friends" group.
To post to this group, send email to karachi-Friends@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to
karachi-Friends+unsubscribe@googlegroups.com

RE: {Kantakji Group}. Add '10329' العلاقة بين العائد الخالى من المخاطره والذهب كملاذ آمن لدى المستثمرين

د. سامر المحترم
السيد أوهاج المحترم
الأخوة في المجموعة
 
لنفهم الفرق بين العائد بشكل عام و العائد الخالي من المخاطرة بشكل خاص من جهة و بين الذهب و الأوراق المالية الحكومية و اعتبار الكثير من الاقتصاديين لها كملجا آمن, و لفهم المعنى الحقيقي من وراء كلمة آمن و ذلك بحسب الأدبيات المالية و النقدية التقليدية ( و لنستبعد وجهة النظر الاسلامية في الكثير من النفاصيل حاليا) و ذلك بغية شرح المفاهيم السابقة التي يقوم عليها ادعاء الماليين الغربيين
 
بداية نقول إن القاعدة الاساسية في الأسواق المالية و احدى بديهيات علم المالية التقليدية هي أن العلاقة بين العائد (Return ) و المخاطرة ( Risk ) هي علاقة تناسب طردي
أي كلما زاد أحدهما زاد الآخر بشكل عام
 
وعليه فإن العلاقة بينهما تمثل بالمعادلة الخطية التالية
return=a+Bx
حيث يمثل الطرف a+Bx المخاطرة و عليه فان المستثمر المحترف يحدد مقدار المخاطر التي يستطيع تحملها و يطبق المعادلة السابقة و بحسب بعض النماذج الشهيرة لاستنباط العوائد التقديرية لكل أداة مالية
من أشهر هذه النماذج نموج CAPM أو Capital Assets Pricing Model
 
و معادلته بالنموذج البسيط هي
 (Return = Rf+B(Rm-Rf
  
حيث تمثل Rf العائد الخالي من المخاطر risk free 
Rm العائد المتوسط في سوق الأداة المالية المقاسة
B معبرا عن ميل خط المعادلة المعبرة عن العلاقة بين العائد و المخاطرة

1- ما هو العائد الخالي من المخاطر Rf ؟
يتألف هذا العائد من العائد الأساسي (يقدر غالبا من انتاجية الوحدة النقدية الواحدة المستثمرة في الاقتصاد الوطني) مضافا إليه مخاطر التضخم و يتم حساب الأخير في الولايات المتحدة مثلا من خلال الفرف بين معدلات الفائدة على أذونات الخزانة لمدة 3 و 9 أشهر و البعض في حين يفضل البعض استخدام مؤشر أسعار المستهلكين CPI أو غيرها من مؤشرات التضخم خاصة في البلدان التي تعاني من أرقام عالية في هذا الجانب
 
2- الآن لنقارن بين الذهب و السندات الحكومية بناء على هذا الكلام؟
 
كلا الاستثمارين أساسا يجب أن يغطيا العائد الخالي من المخاطر و عليه اذا قلنا أننا أن أي منهاما ملاذ آمن للمستثمرين نكون ناقضنا كلامنا السابق, حيث تناسينا الشق الثاني من المعادلة و هنا تتضح الفروقات بين الخيارين الاستثمارين خاصة عندما ندقق في Rm التي تمثل متوسط عائد السوق للأداة الاستثمارية و هو مرتبط بمخاطر الاقتصاد الكلي ككل و منها على سبيل الحصر ( مخاطر عدم السداد - مخاطر الافلاس - مخاطر أسعار الصرف - مخاطر تقلب الأسعار و تذبذبها - ...الخ) أي أنها تتبع خصائص سوق الأداة الاستثمارية
ايضا هناك B أو بتا التي تقيس درجة العلاقة بن السوق و الأداة الاستثمارية    
 
في سوق الأوراق المالية الحكومية , و لنتكلم مثلا عن الولايات المتحدة الأمريكية أو بعض بلدان اوربا و التي تصنيفها AAA أو AA تعتبر نظريا من الدول ذات الاقتصاد القوي التي لا تواجه مخاطر الافلاس عموما و تختلف في مخاطر السداد على المدى الطويل ( الاولى AAA بعيد الاحتمال و الثاني AA أكثر احتمالا لعدم السداد) 
أي أن حامل السند الحكومي لا يمكن أن يتعرض لمخاطر ضياع الاستثمار المالي نتيجة افلاس أو عجز  في المدى المتوسط للاستثمار و عليه فتنخفض درجة المخاطر Rm و تنخفض معها Rm-Rf لكن هذا الكلام عمليا ثبتت عدم صحته خلال الأزمة العالمية  و ما تبعها خاصة  من فشل مؤسسات التصنيف العالمية في توقع المخاطر و لاحقا الخلاف بين مؤسسة التصنيف العالمية S&P و الولايات المتحدة نتج عنه خفض تصنيف الولايات المتحدة و تهديد البقية (فيتش - موديز)  بالتخفيض أيضا
و عليه قد ترتفع مخاطر الاستثمار في الاوراق الحكومية الامريكية و سيرتفع العائد المطلوب من المستثمرين مقابل هذا الارتفاع لكنه لن يؤثر على المستثمرين بالدولار طالما أن الثقة (الشبه مفقودة حاليا) موجودة في السوق و كما قال الدكتور سامر "اختفت الحكومات التي لا تفلس"
و لو نظرنا إلى دول كان لديها مخاطر عدم سداد كبير كالبرازيل في التسعينات أو أن لديها مخاطر تضخم عالية كسيراليون أو زمبابوي نجد أن المخاطر الكلية ترتفع و يرتفع معها العائد المطلوب للاستثمار في اوراقها الحكومية. 
 
أما بالنسبة للذهب فالوضع كان مختلف سابقا , فهو معدن ثمين معروف منذ القدم و كانت تقوم آلية التسعير العالمية العصرية عليه طبقا لبريتونوودز  , لكنه اليوم حاد عن وظيفته الثمنية, فبات سلعة تباع و تشترى بحسب الظروف الاقتصادية سواء من البلدان أو الأفراد , كما أن المضاربة ازدادت عليه خاصة بغرض الاقتناء بهدف الادخار أو الكنز
و عليه يتأثر الذهب اليوم بمخاطر أسواق السلع و الأدوات الاستثمارية مثل ( مخاطر تذبذب الأسعار ) و معرض لتأثير المضاربة و الاتجار بالهامش كونه يقيم بالعملات الورقية و أيضا من الممكن أن تشكل أسعاره فقاعات سعرية خاصا مع محدودية الكميات المستخرجة منه أمام الطلب المرتفع عليه , جميع هذه العومل تؤثر في على Rm و بالتالي على مخاطر الاستثمار فيه و العائد المطلوب.
 
ختاما نقول إن تقدير مخاطر الاستثمار في أصل استثماري هو عملية ذاتية تنبع من الشخص و قدرته على تحليل معطيات الواقع و ترجمتها إلى نسب تحقق المطلوب فالبعض يكون متشائما و البعض متفائل , و أناس يعملون و يجتهدون على دراسة الموضوع خاصة ممن امتلكو الموارد و آخرون اعتمدو نتاج جهد غيرهم من وكالات التصنيف التي ثبت للعالم زيف ادعائاتها الحيادية و الموضوعية
 
و بالتالي نحن بحاجة إلى مصفوفة أو دالة أكثر قدرة على التحليل الكمي بعيدا عن مبدأ الاجتهادات و الرؤية الشخصية و إلى بيئة أكثر صدق و أمانة في التعامل بين الناس
 
وضاح حنانا   
 
  
 

From: kantakji@gmail.com
Date: Sun, 30 Oct 2011 18:39:32 +0200
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '10327' العلاقة بين العائد الخالى من المخاطره والذهب كملاذ آمن لدى المستثمرين
To: kantakjigroup@googlegroups.com


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن أخينا أوهاج لابد من أن في ذهنه حلا رياضيا لما يسأل عنه وسنرى ذلك لاحقا إن شاء الله.


نعم إن الذهب هو الملاذ الآمن لدى المستثمرين لأن الله خلق الثمنية فيهما. فمهما اشتق الإنسان وأبدع من مُثمّنات فإن الذهب يبقى الحل الأخير إذا خذلت المثمنات القيم التي تمثلها. وهذا لا يمكن التحكم به لأن العامل النفسي يفوق كل تنظير!!

  

أما ما أسماه أوهاج بالعائد الخالي من المخاطرة وضرب عنه مثلا بالسندات الحكومية فلا أظنه مصيبا فيه لأن هذا ليس استثمارٌ بل بيع للدين. ودليل قولنا تبرير الأخ أوهاج بأن الناس من المستثمرين تعزف عنها أي عن السندات.. فالناس جميعها والمختصون خاصة تعلم علم اليقين بأن هذا الاستثمار ليس استثمارا.. فلو اهتز الاقتصاد وانخفضت قيم النقود وارتفعت قيمة الذهب بما يفوق نسبة الفائدة الربوية على السندات لأدرك غير الاقتصاديين قبل الاقتصاديين وبالفطرة بأن الذهب معدن ثمين وأن السندات استثمار سخيف لا يتعدى نسبة اللايبور الأسخف منه (+-) فارق بسيط. وإن الدول التي تضع فائضها في السندات تراهن على عملة البلد التي تقوّم فيها السندات وهذا من المراهنة والقمار أكثر منه من الاستثمار. لذلك ليست السندات ذات عائد خالي ولو ضمنته الحكومات.. والمنظر الذي بين أيدينا مشاهده واضحة لأن الحكومات قيد الإفلاس فأي ضامن هذا؟


لقد اختفت المخاطر الآمنة لأنها أصلا غير موجودة أصلا كما اختفت الحكومات التي لا تفلس!!


إن المحافظة على رؤوس الأموال لا تكون بالاستثمار بالسندات أو بالذهب بل باستقرار الاقتصاد وهذا من مهمة الحكومات والناس معا ثم بالاقبال على العمل المنتج من كليهما فلا طفيليين ولا محتالين ولا متلاعبين بالناس وبأموالهم.
فحتى الذهب إذا قام المضاربون بالمضاربة به فسيرفعون سعره بشكل غير معبّر عن حقيقة السعر.
وإن القول بأن معدل العائد الخالي من المخاطرة منشؤه استثمار أو قطاع محدد فهذا لم يعد صحيحا وتكوين المحافظ الاستثمارية من خلال مؤشرات قياس تخصهما لم تعد صحيحة أيضا.

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA
www.kantakji.com
www.kantakji.net
http://groups.google.com/group/kantakjigroup
Email: kantakji@kantakji.com , kantakji@gmail.com
Mobile:+963 94 4273 000
Tel: +963 33 2530 772
Tel: +963 33 2518 535
SKYPE: Kantakji



2011/10/30 Dr. Samer Kantakji <kantakji@gmail.com>
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بلاشك فإن أخينا أوهاج عندما يسأل فإن في خاطره تبريرا رياضيا لابد أننا سنراه بعدما يسمع التعليقات.


الذهب هو ملاذ آمن للمستثمرين.. هذا صحيح لأن الثمنية خلقة في ه 

ولكن هنالك ما يسمى بالعائد الخالي من المخاطرة

 فلماذا يترك المستثمرون هذا العائد فيشترون الذهب باعتباره الملاذ الآمن لأموالهم

رغم أن العلاقة غير واضحة بين العائد الخالى من المخاطرة والذهب وذلك للأسباب الاتية:

- معدل العائد الخالي يحدد من  جهات حكومية وتضمن عائده

الذين يشترون الذهب يرغبون فى المحافظة على اموالهم او المضاربة.

السؤال :- ماذا يعكس هذا التباين  , مع ان معدل العائد الخالى يستخدم كمؤشر لكثير من التفاسير الاستثمارية والذهب اصبح

الملاذ الامن لدى المستثمرين

نرجو شرح العلاقة

استفسر عن العلاقة بين شراء الذهب وشراء السندات الحكومية بغرض المحافظه على رؤوس الاموال

يقولون اليوم بان  الذهب هو الملاذ الآمن فى نظر  بعض المستثمرين , ويرى الفريق الاخر الاتجاه نحو السندات الحكومية لانها لايرغب فى المخاطره

فهل تلعب هاتين الاداتين دورا مهما فى المحافظة على رؤوس الاموال. فاذا كانت الاجابه بنعم

فلماذا يدخل معدل العائد الخالى من المخاطره لوحده فى تكوين بعض مؤشرات قياس الادء مثلا المحافظ الاستثمارية, مع ان الاثنان يستخدمان لغرض واحد



لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA
www.kantakji.com
www.kantakji.net
http://groups.google.com/group/kantakjigroup
Email: kantakji@kantakji.com , kantakji@gmail.com
Mobile:+963 94 4273 000
Tel: +963 33 2530 772
Tel: +963 33 2518 535
SKYPE: Kantakji



2011/10/30 ohaj 70 <ohaj70@yahoo.com>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استفسر عن العلاقة بين شراء الذهب وشراء السندات الحكومية بغرض المحافظه على رؤوس الاموال
يقولون اليوم بان  الذهب هو الملاذ الآمن فى نظر  بعض المستثمرين , ويرى الفريق الاخر الاتجاه نحو السندات الحكومية لانها لايرغب فى المخاطره
فهل تلعب هاتين الاداتين دورا مهما فى المحافظة على رؤوس الاموال. فاذا كانت الاجابه بنعم
فلماذا يدخل معدل العائد الخالى من المخاطره لوحده فى تكوين بعض مؤشرات قياس الادء مثلا المحافظ الاستثمارية, مع ان الاثنان يستخدمان لغرض واحد
والله الموفق
اوهاج

--- On Sat, 10/29/11, Dr. Samer Kantakji <kantakji@gmail.com> wrote:

From: Dr. Samer Kantakji <kantakji@gmail.com>
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '10321' العلاقة بين العائد الخالى من المخاطره والذهب كملاذ آمن لدى المستثمرين
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Date: Saturday, October 29, 2011, 2:56 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتكلم عن نفسي.. 
أرجو التوضيح بمثال فلم أفهم مرادك..

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA
www.kantakji.com
www.kantakji.net
http://groups.google.com/group/kantakjigroup
Email: kantakji@kantakji.com , kantakji@gmail.com
Mobile:+963 94 4273 000
Tel: +963 33 2530 772
Tel: +963 33 2518 535
SKYPE: Kantakji



2011/10/27 ohaj 70 <ohaj70@yahoo.com>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثير ما نسمع فى النشرات الاقتصادية بأن الذهب  هو الملاذ الآمن لدى المستثمرين ولكن هنالك مايسمى بالعائد الخالى من المخاطره فلماذا يتركون المستثمرين هذا العائد و يشترون الذهب باعتباره الملاذ الآمن لاموالهم
رغم ان العلاقة غير واضحه بين العائد الخالى من المخاطره والذهب وذلك للاسباب الاتية :- معدل العائد الخالى  يحدد من  جهات حكومية وتضمن عائده- والسبب الثانى الذين يشترون الذهب يرغبون فى المحافظة على اموالهم او المضاربة.
السؤال :- ماذا يعكس هذا التباين  , مع ان معدل العائد الخالى يستخدم كمؤشر لكثير من التفاسير الاستثمارية والذهب اصبح
الملاذ الامن لدى المستثمرين
نرجو شرح العلاقة
 والله الموفق
اوهاج
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.



--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '10330' GCC Financial Market Quarterly


FYI

 Nawaf Y. Husein

 Faculty Member
 Msc, CRP , CLBB
 Saudi Training Society Member


 Institute of Banking
 Saudi Arabian Monetary Agency ( SAMA)
  P.O.Box : 10820   Riyadh 11443 Saudi Arabia
 Tel : + 966 1 463 3000   Ext. 3825
  Fax: + 966 1 466 2368
  Mobile : + 966 55 48 44 828

  SKYPE : abuhejleh2      

 

Dear Readers, 

The GCC financial markets continue to be characterized by a paradox: at a time when economic growth in the region is accelerating, recovery in most market segments is uneven at best, partly because of country-specific factors, partly due to the backdrop of mounting global uncertainty. The sukuk market now offers some of the most encouraging signs with a clear pick-up in issuance and growing indications that a many investors view sukuk as something of a safe haven. By contrast, conventional bond issuance virtually stalled and most other asset classes are fairly subdued. Direct government funding remains critical in many areas.

·         Growing optimism but uneven progress. Bank lending in the region has remained sharply dichotomous with activity in Qatar, Oman, and Saudi Arabia increasingly consistently marked by positive progress and led by private sector credit. In spite of generally improving fundamentals, lending in the rest of the region is close to static. Kuwaiti credit has been held back by a slower than expected implementation of the government's investment plans.

·         Equity markets hit by uncertainty. Facing global uncertainty, depressed volumes, and falling valuations, Q3 saw only two small IPOs, both in Saudi Arabia. The total amount of funds raised was USD218.9mn, which represented a 66% drop on the USD648mn seen in 3Q10 and a 39% drop on the USD335.5mn total in 2Q11.

·         The tables are turned for bonds and sukuk. GCC conventional bond issuance has slowed down to a trickle with only two banks issuing a total of USD157.3mnin Q3. By contrast, sukuk has been the first market segment to rebound beyond its pre-crisis levels globally. Overall GCC sukuk issuance during the quarter reached USD3,190.1mn, which compared to USD2,398mn the previous quarter and only USD361.7mn in 3Q10. The launch of the region's first true project finance sukuk marked a potentially significant new departure for the asset class.

Governments to the fore. Most alternative capital sources remain subdued. By contrast direct government investment is growing with a number of high-profile projects funded directly from the budget or by government funds. This reflects the continued importance of government spending as a growth driver.

 

Best regards,

 

NCB Economics Department 

PO Box 3555, Jeddah 21481

Telephone: +9662646-3232    FAX: +9662644-9783

 

{Kantakji Group}. Add '10328' Syrian Market Status

---------- Forwarded message ----------
From: Louay Habbal <l.alhabbal@pioneerssyria.com>
Date: Sun, Oct 30, 2011 at 8:15 PM
Subject: FW:
To:


Best regards.

 

Louay M. Alhabbal

Managing Director

 

"Growing to Infinity & Beyond"

 

Mazzeh Hwy, Abou-Shamat Building

Damascus- Syria

Tel:    +963 11 613 1 888

Fax:   +963 11 613 1 886

Mob: +963 (0) 933 599693

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

[karachi-Friends] CIA Behind Dengue Fever in Punjab ??

CIA Behind Dengue Fever in Punjab ??


 



 
U.S. conducted biowarfare experiments in Pakistan?

Pakistan suspects the CIA may be behind an outbreak of Dengue fever in the country.
 cia

--
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members will be an illegal act.
 
 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups "Karachi-Friends" group.
To post to this group, send email to karachi-Friends@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to
karachi-Friends+unsubscribe@googlegroups.com

[karachi-Friends] CURRENT JOBS IN GCC COUNTRY'S

Dear All

Please follow the links to view the Jobs details. Apply to email
address provided in Jobs detail.

SALES EXECUTIVE ESTIMATOR & PROJECT ENGINEER - BAHRAIN
Job Posted on: Saturday, Nov 28, 2011
http://latestgulfjobs.blogspot.com/2011/10/sales-executive-estimator-project.html


PLANNING ENGINEER - UAE
Job Posted on: Saturday, Nov 28, 2011
http://latestgulfjobs.blogspot.com/2011/10/planning-engineer-uae.html


MULTIPLE JOBS REQUIREMENT FOR AFGHANISTAN & IRAQ (TCN & FN)
Job Posted on: Saturday, Nov 28, 2011
http://latestgulfjobs.blogspot.com/2011/10/multiple-jobs-requirement-for.html


OFFICE ADMINISTRATOR - BAHRAIN
Job Posted on: Saturday, Nov 28, 2011
http://latestgulfjobs.blogspot.com/2011/10/office-administrator-bahrain.html


QA/QC MANAGER – SAUDI ARABIA
Job Posted on: Saturday, Nov 28, 2011
http://latestgulfjobs.blogspot.com/2011/10/qaqc-manager-saudi-arabia.html


MECHANICAL ENGINEER - SAUDI ARABIA
Job Posted on: Saturday, Nov 28, 2011
http://latestgulfjobs.blogspot.com/2011/10/mechanical-engineer-saudi-arabia.html

WINDOWS SYSTEM ADMINISTRATOR – SAUDI ARABIA
Job Posted on: Saturday, Nov 28, 2011
http://latestgulfjobs.blogspot.com/2011/10/windows-system-administrator-saudi.html

GRAPHIC DESIGNER - KUWAIT
Job Posted on: Saturday, Nov 28, 2011
http://latestgulfjobs.blogspot.com/2011/10/graphic-designer-kuwait.html


KEY ACCOUNT MANAGER - UAE
Job Posted on: Saturday, Nov 28, 2011
http://latestgulfjobs.blogspot.com/2011/10/key-account-manager-uae.html

CIVIL ENGINEER – SAUDI ARABIA
Job Posted on: Saturday, Nov 28, 2011
http://latestgulfjobs.blogspot.com/2011/10/civil-engineer-saudi-arabia.html


SALES MANAGER - UAE
Job Posted on: Saturday, Nov 28, 2011
http://latestgulfjobs.blogspot.com/2011/10/sales-manager-uae.html


MERCHANDISING SUPERVISOR - UAE
Job Posted on: Saturday, Nov 28, 2011
http://latestgulfjobs.blogspot.com/2011/10/merchandising-supervisor-uae.html


SALES MANAGER FOR SPARE PARTS - KUWAIT
Job Posted on: Saturday, Nov 28, 2011
http://latestgulfjobs.blogspot.com/2011/10/sales-manager-for-spare-parts-kuwait.html


SECRETARY - QATAR
Job Posted on: Saturday, Nov 28, 2011
http://latestgulfjobs.blogspot.com/2011/10/secretary-qatar.html


For More Jobs Visit our website: http://www.latestgulfjobs.blogspot.com

Find latest job updates on facebook wall:
http://www.facebook.com/profile.php?id=100003012307206&sk=wall

--
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members will be an illegal act.


You received this message because you are subscribed to the Google
Groups "Karachi-Friends" group.
To post to this group, send email to karachi-Friends@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to
karachi-Friends+unsubscribe@googlegroups.com

[karachi-Friends] Urdu Poetry 83


Read Best Urdu Poetry
In
p_se_poetry
 
 
 
 
The One & Only .......... IRFAN.
Italy.
 

--
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members will be an illegal act.
 
 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups "Karachi-Friends" group.
To post to this group, send email to karachi-Friends@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to
karachi-Friends+unsubscribe@googlegroups.com

Re: {Kantakji Group}. Add '10327' العلاقة بين العائد الخالى من المخاطره والذهب كملاذ آمن لدى المستثمرين


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن أخينا أوهاج لابد من أن في ذهنه حلا رياضيا لما يسأل عنه وسنرى ذلك لاحقا إن شاء الله.


نعم إن الذهب هو الملاذ الآمن لدى المستثمرين لأن الله خلق الثمنية فيهما. فمهما اشتق الإنسان وأبدع من مُثمّنات فإن الذهب يبقى الحل الأخير إذا خذلت المثمنات القيم التي تمثلها. وهذا لا يمكن التحكم به لأن العامل النفسي يفوق كل تنظير!!

  

أما ما أسماه أوهاج بالعائد الخالي من المخاطرة وضرب عنه مثلا بالسندات الحكومية فلا أظنه مصيبا فيه لأن هذا ليس استثمارٌ بل بيع للدين. ودليل قولنا تبرير الأخ أوهاج بأن الناس من المستثمرين تعزف عنها أي عن السندات.. فالناس جميعها والمختصون خاصة تعلم علم اليقين بأن هذا الاستثمار ليس استثمارا.. فلو اهتز الاقتصاد وانخفضت قيم النقود وارتفعت قيمة الذهب بما يفوق نسبة الفائدة الربوية على السندات لأدرك غير الاقتصاديين قبل الاقتصاديين وبالفطرة بأن الذهب معدن ثمين وأن السندات استثمار سخيف لا يتعدى نسبة اللايبور الأسخف منه (+-) فارق بسيط. وإن الدول التي تضع فائضها في السندات تراهن على عملة البلد التي تقوّم فيها السندات وهذا من المراهنة والقمار أكثر منه من الاستثمار. لذلك ليست السندات ذات عائد خالي ولو ضمنته الحكومات.. والمنظر الذي بين أيدينا مشاهده واضحة لأن الحكومات قيد الإفلاس فأي ضامن هذا؟


لقد اختفت المخاطر الآمنة لأنها أصلا غير موجودة أصلا كما اختفت الحكومات التي لا تفلس!!


إن المحافظة على رؤوس الأموال لا تكون بالاستثمار بالسندات أو بالذهب بل باستقرار الاقتصاد وهذا من مهمة الحكومات والناس معا ثم بالاقبال على العمل المنتج من كليهما فلا طفيليين ولا محتالين ولا متلاعبين بالناس وبأموالهم.
فحتى الذهب إذا قام المضاربون بالمضاربة به فسيرفعون سعره بشكل غير معبّر عن حقيقة السعر.
وإن القول بأن معدل العائد الخالي من المخاطرة منشؤه استثمار أو قطاع محدد فهذا لم يعد صحيحا وتكوين المحافظ الاستثمارية من خلال مؤشرات قياس تخصهما لم تعد صحيحة أيضا.

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA
www.kantakji.com
www.kantakji.net
http://groups.google.com/group/kantakjigroup
Email: kantakji@kantakji.com , kantakji@gmail.com
Mobile:+963 94 4273 000
Tel: +963 33 2530 772
Tel: +963 33 2518 535
SKYPE: Kantakji



2011/10/30 Dr. Samer Kantakji <kantakji@gmail.com>
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بلاشك فإن أخينا أوهاج عندما يسأل فإن في خاطره تبريرا رياضيا لابد أننا سنراه بعدما يسمع التعليقات.


الذهب هو ملاذ آمن للمستثمرين.. هذا صحيح لأن الثمنية خلقة في ه 

ولكن هنالك ما يسمى بالعائد الخالي من المخاطرة

 فلماذا يترك المستثمرون هذا العائد فيشترون الذهب باعتباره الملاذ الآمن لأموالهم

رغم أن العلاقة غير واضحة بين العائد الخالى من المخاطرة والذهب وذلك للأسباب الاتية:

- معدل العائد الخالي يحدد من  جهات حكومية وتضمن عائده

الذين يشترون الذهب يرغبون فى المحافظة على اموالهم او المضاربة.

السؤال :- ماذا يعكس هذا التباين  , مع ان معدل العائد الخالى يستخدم كمؤشر لكثير من التفاسير الاستثمارية والذهب اصبح

الملاذ الامن لدى المستثمرين

نرجو شرح العلاقة

استفسر عن العلاقة بين شراء الذهب وشراء السندات الحكومية بغرض المحافظه على رؤوس الاموال

يقولون اليوم بان  الذهب هو الملاذ الآمن فى نظر  بعض المستثمرين , ويرى الفريق الاخر الاتجاه نحو السندات الحكومية لانها لايرغب فى المخاطره

فهل تلعب هاتين الاداتين دورا مهما فى المحافظة على رؤوس الاموال. فاذا كانت الاجابه بنعم

فلماذا يدخل معدل العائد الخالى من المخاطره لوحده فى تكوين بعض مؤشرات قياس الادء مثلا المحافظ الاستثمارية, مع ان الاثنان يستخدمان لغرض واحد



لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA
www.kantakji.com
www.kantakji.net
http://groups.google.com/group/kantakjigroup
Email: kantakji@kantakji.com , kantakji@gmail.com
Mobile:+963 94 4273 000
Tel: +963 33 2530 772
Tel: +963 33 2518 535
SKYPE: Kantakji



2011/10/30 ohaj 70 <ohaj70@yahoo.com>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استفسر عن العلاقة بين شراء الذهب وشراء السندات الحكومية بغرض المحافظه على رؤوس الاموال
يقولون اليوم بان  الذهب هو الملاذ الآمن فى نظر  بعض المستثمرين , ويرى الفريق الاخر الاتجاه نحو السندات الحكومية لانها لايرغب فى المخاطره
فهل تلعب هاتين الاداتين دورا مهما فى المحافظة على رؤوس الاموال. فاذا كانت الاجابه بنعم
فلماذا يدخل معدل العائد الخالى من المخاطره لوحده فى تكوين بعض مؤشرات قياس الادء مثلا المحافظ الاستثمارية, مع ان الاثنان يستخدمان لغرض واحد
والله الموفق
اوهاج

--- On Sat, 10/29/11, Dr. Samer Kantakji <kantakji@gmail.com> wrote:

From: Dr. Samer Kantakji <kantakji@gmail.com>
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '10321' العلاقة بين العائد الخالى من المخاطره والذهب كملاذ آمن لدى المستثمرين
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Date: Saturday, October 29, 2011, 2:56 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتكلم عن نفسي.. 
أرجو التوضيح بمثال فلم أفهم مرادك..

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA
www.kantakji.com
www.kantakji.net
http://groups.google.com/group/kantakjigroup
Email: kantakji@kantakji.com , kantakji@gmail.com
Mobile:+963 94 4273 000
Tel: +963 33 2530 772
Tel: +963 33 2518 535
SKYPE: Kantakji



2011/10/27 ohaj 70 <ohaj70@yahoo.com>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثير ما نسمع فى النشرات الاقتصادية بأن الذهب  هو الملاذ الآمن لدى المستثمرين ولكن هنالك مايسمى بالعائد الخالى من المخاطره فلماذا يتركون المستثمرين هذا العائد و يشترون الذهب باعتباره الملاذ الآمن لاموالهم
رغم ان العلاقة غير واضحه بين العائد الخالى من المخاطره والذهب وذلك للاسباب الاتية :- معدل العائد الخالى  يحدد من  جهات حكومية وتضمن عائده- والسبب الثانى الذين يشترون الذهب يرغبون فى المحافظة على اموالهم او المضاربة.
السؤال :- ماذا يعكس هذا التباين  , مع ان معدل العائد الخالى يستخدم كمؤشر لكثير من التفاسير الاستثمارية والذهب اصبح
الملاذ الامن لدى المستثمرين
نرجو شرح العلاقة
 والله الموفق
اوهاج
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.