Wednesday 13 July 2011

[PF:165950] Pakistan “punished” in Pipelineistan

ZoneAsia-Pk

Before the end of 2011, Pakistan will start working on its stretch of the IP (Iran-Pakistan) gas pipeline – according to Asim Hussain, Pakistan's federal minister for petroleum and natural resources. The 1,092 kilometers of pipeline on the Iranian side are already in place.

IP, also known as "the peace pipeline", was originally IPI (Iran-Pakistan-India). Although it badly needs gas for its economic expansion, faced with immense pressure by the George W Bush – and then Barack Obama – administrations, India still has not committed to the project, even after a nearly miraculous agreement for its construction was initialed in 2008.

More than 740 million cubic feet of gas per year will start flowing to Pakistan from Iran's giant South Pars field in the Persian Gulf by 2014. This is an immense development in the Pipelineistan "wars" in Eurasia. IP is a major node in the much-vaunted Asian Energy Security Grid – the progressive energy integration of Southwest, South, Central and East Asia that is the ultimate mantra for Eurasian players as diverse as Iran, China, India and the Central Asian "stans".

Pakistan is an energy-poor, desperate customer of the grid. Becoming an energy transit country is Pakistan's once-in-a-lifetime chance to transition from a near-failed state into an "energy corridor" to Asia and, why not, global markets.

And as pipelines function as an umbilical cord, the heart of the matter is that IP, and maybe IPI in the future, will do more than any form of US "aid" (or outright interference) to stabilize the Pakistan half of Obama's AfPak theater of operations, and even possibly relieve it of its India obsession.

Another 'axis of evil'? 
This Pipelineistan development may go a long way to explain why the White House announced this past Sunday it was postponing US$800 million in military aid to Islamabad – more than a third of the annual such largess Pakistan receives from the US.

The burgeoning Pakistan-bashing industry in Washington may spin this as punishment related to the never-ending saga of Osama bin Laden being sheltered so close to Rawalpindi/Islamabad. But the measure may smack of desperation – and on top it do absolutely nothing to convince the Pakistani army to follow Washington's agenda uncritically.

On Monday, the US State Department stressed once again that Washington expected Islamabad to do more in counter-terrorism and counter-insurgency – otherwise it would not get its "aid" back. The usual diplomatic doublespeak of "constructive, collaborative, mutually beneficial relationship" remains on show – but that cannot mask the growing mistrust on both sides. The Pakistani military confirmed on the record it had not been warned of the "suspension".

No less than $300 million of this blocked $800 million is for "American trainers" – that is, the Pentagon's counter-insurgency brigade. Moreover, Islamabad had already asked Washington not to send these people anymore; the fact is their methods are useless to fight the Pakistani Taliban and al-Qaeda-linked jihadis based in the tribal areas. Not to mention the preferred US method is the killer drone anyway.

The wall of mistrust is bound to reach Himalaya/Karakoram/Pamir proportions. Washington only sees Pakistan in "war on terror", counter-terrorism terms. Since the coupling of the AfPak combo by the Obama administration, clearly Washington's top war is in Pakistan – not in Afghanistan, which harbors just a handful of al-Qaeda jihadis.

Most "high-value al-Qaeda targets" are in the tribal areas in Pakistan – and they are, in a curious parallel to the Americans, essentially trainers. As for Afghanistan, it is most of all a neo-colonial North Atlantic Treaty Organization (NATO) war against a Pashtun-majority "national liberation" movement – as Taliban leader Mullah Omar himself defined it.

Asia Times Online's Saleem Shahzad – murdered in May – argued in his book Inside al-Qaeda and the Taliban (full review coming later this week) that al-Qaeda's master coup over the past few years was to fully relocate to the tribal areas, strengthen the Tehrik-e-Taliban Pakistan (Pakistani Taliban), and in a nutshell coordinate a massive Pashtun guerrilla war against the Pakistani army and the Americans – as a diversionist tactic. Al-Qaeda's agenda – to export its caliphate-bound ideology to other parts of South and Central Asia – has nothing to do with the Mullah Omar-led Afghan Taliban, who fight to go back to power in Afghanistan.

Washington for its part wants a "stable" Afghanistan led by a convenient puppet, Hamid Karzai-style – so the holy grail (since the mid-1990s) can be achieved; the construction of IP's rival, the TAPI (Turkmenistan-Afghanistan-Pakistan-India) gas pipeline, bypassing "evil" Iran.

And as far as Pakistan is concerned, Washington wants it to smash the Pashtun guerrillas inside their territory; otherwise the tribal areas will keep being droned to death – literally, with no regard whatsoever to territorial integrity.

No wonder the wall of mistrust will keep rising, because Islamabad's agenda is not bound to change anytime soon. Pakistan's Afghan policy implies Afghanistan as a vassal state – with a very weak military (what the US calls the Afghan National Force) and especially always unstable, and thus incapable of attacking the real heart of the matter: the Pashtunistan issue.

For Islamabad, Pashtun nationalism is an existential threat. So the Pakistani army may fight the Tehrik-e-Taliban-style Pashtun guerrillas, but with extreme care; otherwise Pashtuns on both side of the border may unite en masse and make a push to destabilize Islamabad for good.

On the other had, what Islamabad wants for Afghanistan is the Taliban back in power – just like the good old days of 1996-2001. That's the opposite of what Washington wants; a long-range occupation, preferably via NATO, so the alliance may protect the TAPI pipeline, if it ever gets built. Moreover, for Washington "losing" Afghanistan and its key network of military bases so close to both China and Russia is simply unthinkable – according to the Pentagon's full-spectrum dominance doctrine.

What's going on at the moment is a complex war of positioning. Pakistan's Afghan policy – which also implies containing Indian influence in Afghanistan – won't change. The Afghan Taliban will keep being encouraged as potential long-term allies – in the name of the unalterable "strategic depth" doctrine – and India will keep being regarded as the top strategic priority.

What IP will do is to embolden Islamabad even more – with Pakistan finally becoming a key transit corridor for Iranian gas, apart from using gas for its own needs. If India finally decides against IPI, China is ready to step on board – and build an extension from IP, parallel to the Karakoram highway, towards Xinjiang.

Either way, Pakistan wins – especially with increasing Chinese investment. Or with further Chinese military "aid". That's why the Pakistani army's "suspension" by Washington is not bound to rattle too many nerves in Islamabad.

Pepe Escobar is the author of Globalistan: How the Globalized World is Dissolving into Liquid War (Nimble Books, 2007) and Red Zone Blues: a snapshot of Baghdad during the surge. His new book, just out, is Obama does Globalistan (Nimble Books, 2009).

--
From:
[Pak-Friends] Group Member
Visit Group: http://groups.google.com/group/Karachi-786
Subscription: http://groups.google.com/group/karachi-786/subscribe
Blog: http://rehansheik.blogspot.com
===========================================================
¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸¸,.-~*'[PäK¤.¸.¤F®ï£ñD§]'*·~-.¸¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸
===========================================================
All members are expected to follow these Simple Rules:
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members is unethical act.
Please avoid any post linked to facebook.
Thanks

Re: [PF:165950] Fwd: { Struggle For Change } Imran Khan, a new hope for Pakistan

A true leader who is talking the same word for 7 years he did not changed his words and exactly he says right that we must come out from the war which is not ours. I do not have the figures but we have loss more our soldiers and civilians in this war as comparatively the  US and the US government has stopped the aid and pressurizing the government to do more actions against the Terririsam but the aid that which we had received by US is not enough for this war and yet we lost more dollars by our own pocket then the Aid. Imran Khan is the only leader who talk with facts and figures, we must support him and I say do start a campaign in favour of Imran Khan and acknowledge the truth besides your friends and family colleagues your area shop keepers and all the common man around yours for more please watch Imran Khan with his astonishing thinking at Dunya news 0800pm tonight in Khari baat with Mubashir Luqman.

rgds,

On Wed, Jul 13, 2011 at 8:53 PM, Javed Kaleem <kaleemjavediqbal@gmail.com> wrote:



 

 

How Pakistan's Imran Khan taps anti-Americanism to fuel political rise

Cricketer-turned-politician Imran Khan is to Pakistan what Sarah Palin is to the US: controversial, and, arguably, a force to be reckoned with.

Imran Khan, Pakistani cricketer turned politician, raises his hands after arriving to lead a Tehreek-e-Insaf rally against drone attacks in Karachi, Pakistan, on May 21.
Athar Hussain/Reuters/File
By Issam Ahmed, Correspondent / June 28, 2011
Islamabad, Pakistan
Imran Khan once won glory for his country as its most successful cricket captain. After making an unspectacular debut into Pakistani politics as leader of the Movement for Justice party 15 years ago, he positioned himself as a maverick outsider calling for sweeping reform within Islamabad's murky corridors of power.
Skip to next paragraph
Now, it looks as though he might be about to make a comeback on the wave of anti-American sentiment that's sweeping the country.
Mr. Khan's political life appears to be experiencing a new high thanks in part to his unique brand of anti-Americanism, which finds support among Pakistan's professional classes, youth, and women.
According to research carried out by Pew polling in Pakistan, he enjoys a 68 percent approval rating, making him Pakistan's most popular politician, up from 52 percent last year. The relationship between the United States and Pakistan, meanwhile, has sunk to new lows in recent months, following the Osama bin Laden raid and the release of a CIA agent who killed two Pakistani citizens.
Long derided as a non-serious candidate in an electoral system dominated by two major parties, Khan surprised political pundits last month by attracting thousands of supporters to a major protest in the northwestern city of Peshawar against US drone attacks in Pakistan's tribal areas, before going on to stage a sit-in to "symbolically block" NATO supply lines for Afghanistan that pass through the port city of Karachi.
With his good looks and seeming willingness to speak plainly, Khan is to Pakistan what Sarah Palin is to the US: controversial, an antidote to current administration, and, some say, a force to be reckoned with.
American officials in Islamabad concede they are watching him closely, and Khan's antics often dominate local news coverage. But while Khan's rising stature may be indicative of rising anti-American sentiment among Pakistan's educated classes, analysts still aren't convinced of how seriously to take him.
"The whole world knows that an accused is innocent until a court says you are guilty. He who takes the law into his own hand and kills is himself a terrorist," he said at the Peshawar rally, referring to US forces.
Such rhetoric is common among Islamist hard-liners and religious party leaders, but Khan's urbane appeal as a former cricketer who won international acclaim means he can reach a wider, less religious audience and position himself as the acceptable face of anti-Americanism, says Badar Alam, editor of Pakistan's Herald Magazine.
When mullahs talk, people don't stop to listen. "But when a Western educated clean-shaven man does the same, it does suit them," Mr. Alam says of Khan, who was educated at Oxford and maintained a reputation as a playboy throughout his cricketing career, before his nine-year marriage with British heiress Jemima Goldsmith.

Khan has what the US wants

Khan's support base of Pakistan's middle class, women, and the youth (who make up 70 percent of the country) are exactly the groups the US has targeted in its battle to win hearts and minds in Pakistan.
The country's youth are particularly rapt by Khan, who appeals to their sense of national pride, says columnist Fasi Zaka.
"The youth of this country think politics is entirely rubbish," he says. Therefore, Khan's message of bringing about a "revolution" appeals to young people turned off by traditional politics.

 https://sites.google.com/site/zamaanah/home


                                                               Muhammad Javed Iqbal

__._,_.___
Recent Activity:
.

__,_._,___



--
Visit my Blog for a no nonsense, serious discussion of problems facing the humanity:
https://sites.google.com/site/yaqeenweb/home/



--
From:
[Pak-Friends] Group Member
Visit Group: http://groups.google.com/group/Karachi-786
Subscription: http://groups.google.com/group/karachi-786/subscribe
Blog: http://rehansheik.blogspot.com
===========================================================
¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸¸,.-~*'[PäK¤.¸.¤F®ï£ñD§]'*·~-.¸¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸
===========================================================
All members are expected to follow these Simple Rules:
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members is unethical act.
Please avoid any post linked to facebook.
Thanks

--
From:
[Pak-Friends] Group Member
Visit Group: http://groups.google.com/group/Karachi-786
Subscription: http://groups.google.com/group/karachi-786/subscribe
Blog: http://rehansheik.blogspot.com
===========================================================
¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸¸,.-~*'[PäK¤.¸.¤F®ï£ñD§]'*·~-.¸¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸
===========================================================
All members are expected to follow these Simple Rules:
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members is unethical act.
Please avoid any post linked to facebook.
Thanks

[PF:165966] contactahmed82@gmail.com has shared: Jang Multimedia

Read the reality
Jang Multimedia
Source: e.jang.com.pk

Jang Multimedia
 
contactahmed82@gmail.com sent this using ShareThis.

--
From:
[Pak-Friends] Group Member
Visit Group: http://groups.google.com/group/Karachi-786
Subscription: http://groups.google.com/group/karachi-786/subscribe
Blog: http://rehansheik.blogspot.com
===========================================================
¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸¸,.-~*'[PäK¤.¸.¤F®ï£ñD§]'*·~-.¸¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸
===========================================================
All members are expected to follow these Simple Rules:
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members is unethical act.
Please avoid any post linked to facebook.
Thanks

[karachi-Friends] How to Take Great Pictures


PERSISTENCE
When you are trying to capture a great picture do not expect to get extraordinary results in just one click. Like every great thing in life photographic skills also grow up slowly but surely in one's personality. Try every option in your camera and explore every feature it has to offer until you remember full functionality of your camera so that when time comes and a flash of creativity hits your mind while looking at a certain condition you will exactly know which feature to use and how to use it to get what the photograph deserves.
persistence great photos


PATIENCE
Brilliance doesn't work on schedule. Don't wait for moments to come to you instead go out and go look for it. Try different timings like early morning or late evening to get exquisite unique photographs.
patience great pictures


OBSERVE 
Many people just see, they don't look or to be more accurate they don't observe. A photographer surely should not develop such mediocrity in him. If you really want to take great photographs make it most dominant thought in your mind and you will develop a 'photographer's eye' which will help you to observe things which would seem mundane to others.
observe great photographs

PASSION

passion photography


CURIOSITY, PERFECTION
Photograph subjects for which you have a true curiosity. You have to find them interesting if you want the people who see your work to find them interesting, too
perspective in photography

EYE CONTACT 
Apart from the traditional way where, the subject looked just below the lens (Which in fact gives good results) try to make your subject  look in different directions like looking away from the camera or looking into something or someone within the frame like A child looking at a ball, a woman looking at her new baby, a man looking hungrily at a big plate of pasta. When you give your subject something to look at that is inside the frame you create a second point of interest and a relationship between it and your primary subject. It also helps create 'story' within the image
eye contact  photography

LIGHTING 
Lighting is the most important technical stuff you need to develop sensitivity towards. As you develop this sensitivity you will be able to understand when the light looks right to capture the look you want, and when to put away the camera and grab lunch. With this ability you also will learn to be able to modify light with simple reflectors and scrims to help create your look. The smaller your subject, the easier it is to modify light. Portrait, bug and flower photographers do this all the time; landscape photographers usually have to wait for the right light.
great photos - lighting


SERIES SHOT,BE HAPPY 
be happy photography

--

--
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members will be an illegal act.
 
 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups "Karachi-Friends" group.
To post to this group, send email to karachi-Friends@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to
karachi-Friends+unsubscribe@googlegroups.com

{Islamic_Finance_Banking} Re: {Islamic} Fwd: دعوة وتذكير بصالون الأحد الثقافي الحواري القادم


From: islamic_finance_banking@googlegroups.com
To: undisclosed-recipients
Sent: Thu Jul 14 01:40:36 2011
Subject: {Islamic_Finance_Banking} Fwd: دعوة وتذكير بصالون الأحد الثقافي الحواري القادم


اخوتي الاعزاء .........اخواتي الفضليات

لقد تم تخصيص الاحد القادم لاستكمال النقاش حول:

" المرابحة بالأسهم في المصارف الإسلامية، دراسة شرعية ونظرة اقتصادية "

كنا قد قدمنا في اللقاء الماضي مفهوم تمويل مرابحة الاسهم والخطوات التي تمر بها هذه الصيغة

وتطرقنا بعض الشيء الى الاثار الاقتصادية.

في اللقاء القادم سيتمحور الحديث حول:

1 - تحليل اجزاء هذه الصيغة / العقد (مبنى العقد)

2 - الضوابط الشرعية لتمويل مرابحة الاسهم

3 - المحظورات والشبهات التي قد تكتنف هذه الصيغة.

4 - مآلات قد تترتب على تطبيق هذه الصيغة.

- - الآثار الاقتصادية المترتبة على تطبيقها، وتشمل..

1- أثر تطبيق هذه الصيغة على المصارف الاسلامية.

2 - أثرها على الاسواق المالية.

3 - اثرها على الاقتصاد ككل.

والله ولي التوفيق

الاحد القادم الموافق 17 يوليو 2011

وذلك في التوقيت المعتاد عليه الساعة الحادية عشر بتوقيت مكة المكرمة، والثامنة بتوقيت غرينتش.

http://www.iefpedia.com/vb/showthread.php?t=552

وتأمل إدارة الموسوعة مشاركة جميع الإخوة والأخوات، ومن كان عنده مشاركة فهذا أملنا.. ومن لم يشارك فعلى الأقل نأمل حضوره الكريم..



--




د. بشر محمد موفق لطفي
مدرب معتمد في الاقتصاد والصيرفة الإسلامية
منتديات الموسوعة:
الموقع الشخصي:
Emails:
ولا تبخلوا على أخيكم بنصيحة نافعة، ودعاء صالح..
وصلى الله على رسوله وتابعيه وسلم..

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Islamic_Finance_Banking" group.
To post to this group, send email to islamic_finance_Banking@googlegroups.com.
To unsubscribe from this group, send email to islamic_finance_Banking+unsubscribe@googlegroups.com.
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/islamic_finance_Banking?hl=en.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Islamic_Finance_Banking" group.
To post to this group, send email to islamic_finance_Banking@googlegroups.com.
To unsubscribe from this group, send email to islamic_finance_Banking+unsubscribe@googlegroups.com.
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/islamic_finance_Banking?hl=en.

Re: {Islamic_Finance_Banking} Fwd: دعوة وتذكير بصالون الأحد الثقافي الحواري القادم


From: islamic_finance_banking@googlegroups.com
To: undisclosed-recipients
Sent: Thu Jul 14 01:40:36 2011
Subject: {Islamic_Finance_Banking} Fwd: دعوة وتذكير بصالون الأحد الثقافي الحواري القادم


اخوتي الاعزاء .........اخواتي الفضليات

لقد تم تخصيص الاحد القادم لاستكمال النقاش حول:

" المرابحة بالأسهم في المصارف الإسلامية، دراسة شرعية ونظرة اقتصادية "

كنا قد قدمنا في اللقاء الماضي مفهوم تمويل مرابحة الاسهم والخطوات التي تمر بها هذه الصيغة

وتطرقنا بعض الشيء الى الاثار الاقتصادية.

في اللقاء القادم سيتمحور الحديث حول:

1 - تحليل اجزاء هذه الصيغة / العقد (مبنى العقد)

2 - الضوابط الشرعية لتمويل مرابحة الاسهم

3 - المحظورات والشبهات التي قد تكتنف هذه الصيغة.

4 - مآلات قد تترتب على تطبيق هذه الصيغة.

- - الآثار الاقتصادية المترتبة على تطبيقها، وتشمل..

1- أثر تطبيق هذه الصيغة على المصارف الاسلامية.

2 - أثرها على الاسواق المالية.

3 - اثرها على الاقتصاد ككل.

والله ولي التوفيق

الاحد القادم الموافق 17 يوليو 2011

وذلك في التوقيت المعتاد عليه الساعة الحادية عشر بتوقيت مكة المكرمة، والثامنة بتوقيت غرينتش.

http://www.iefpedia.com/vb/showthread.php?t=552

وتأمل إدارة الموسوعة مشاركة جميع الإخوة والأخوات، ومن كان عنده مشاركة فهذا أملنا.. ومن لم يشارك فعلى الأقل نأمل حضوره الكريم..



--




د. بشر محمد موفق لطفي
مدرب معتمد في الاقتصاد والصيرفة الإسلامية
منتديات الموسوعة:
الموقع الشخصي:
Emails:
ولا تبخلوا على أخيكم بنصيحة نافعة، ودعاء صالح..
وصلى الله على رسوله وتابعيه وسلم..

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Islamic_Finance_Banking" group.
To post to this group, send email to islamic_finance_Banking@googlegroups.com.
To unsubscribe from this group, send email to islamic_finance_Banking+unsubscribe@googlegroups.com.
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/islamic_finance_Banking?hl=en.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Islamic_Finance_Banking" group.
To post to this group, send email to islamic_finance_Banking@googlegroups.com.
To unsubscribe from this group, send email to islamic_finance_Banking+unsubscribe@googlegroups.com.
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/islamic_finance_Banking?hl=en.

{Islamic_Finance_Banking} تدريس الطلاب المغاربة طرق محاربة الفساد ابتداء من العام المقبل


http://aawsat.com/details.asp?section=4&issueno=11916&article=631000&feature=
 
 
Trainer & Consultant in Islamic Banking and Finance
 
Manager of Finance and Islamic Banking Group
http://groups.google.com/group/islamic_finance_Banking
Amman / Jordan
Mobile :             00962796950981      
 



















--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Islamic_Finance_Banking" group.
To post to this group, send email to islamic_finance_Banking@googlegroups.com.
To unsubscribe from this group, send email to islamic_finance_Banking+unsubscribe@googlegroups.com.
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/islamic_finance_Banking?hl=en.

RE: {Kantakji Group}. Add '9959' طلب المساعدة

 

 

From: kantakjigroup@googlegroups.com [mailto:kantakjigroup@googlegroups.com] On Behalf Of Musa Bala
Sent: Wednesday, July 13, 2011 11:03 AM
To: nidal-islamicfinance@googlegroups.com; kantakjigroup@googlegroups.com
Subject: {Kantakji Group}. Add '9955' طلب المساعدة

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

أيها الإخوة والأخوات أرجوا مساعدتكم العاجلة، على أن تزودوني بهذه الرسالة، عنوانها
"القواعد الفقهية المتعلقة بالشروط الفاسدة وتطبيقاتها في العقود"
إعداد الطالب: محمد بن سعد بن حسين العبدلي.
إشراف فضيلة الشيخ الدكتور
هشام بن عبدالملك بن عبدالله آل الشيخ
وهي من الرسائل العلمية المقدمة في  جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '9960' Fwd: دعوة وتذكير بصالون الأحد الثقافي الحواري القادم


اخوتي الاعزاء .........اخواتي الفضليات

لقد تم تخصيص الاحد القادم لاستكمال النقاش حول:

" المرابحة بالأسهم في المصارف الإسلامية، دراسة شرعية ونظرة اقتصادية "

كنا قد قدمنا في اللقاء الماضي مفهوم تمويل مرابحة الاسهم والخطوات التي تمر بها هذه الصيغة

وتطرقنا بعض الشيء الى الاثار الاقتصادية.

في اللقاء القادم سيتمحور الحديث حول:

1 - تحليل اجزاء هذه الصيغة / العقد (مبنى العقد)

2 - الضوابط الشرعية لتمويل مرابحة الاسهم

3 - المحظورات والشبهات التي قد تكتنف هذه الصيغة.

4 - مآلات قد تترتب على تطبيق هذه الصيغة.

- - الآثار الاقتصادية المترتبة على تطبيقها، وتشمل..

1- أثر تطبيق هذه الصيغة على المصارف الاسلامية.

2 - أثرها على الاسواق المالية.

3 - اثرها على الاقتصاد ككل.

والله ولي التوفيق

الاحد القادم الموافق 17 يوليو 2011

وذلك في التوقيت المعتاد عليه الساعة الحادية عشر بتوقيت مكة المكرمة، والثامنة بتوقيت غرينتش.

http://www.iefpedia.com/vb/showthread.php?t=552

وتأمل إدارة الموسوعة مشاركة جميع الإخوة والأخوات، ومن كان عنده مشاركة فهذا أملنا.. ومن لم يشارك فعلى الأقل نأمل حضوره الكريم..



--




د. بشر محمد موفق لطفي
مدرب معتمد في الاقتصاد والصيرفة الإسلامية
منتديات الموسوعة:
الموقع الشخصي:
Emails:
ولا تبخلوا على أخيكم بنصيحة نافعة، ودعاء صالح..
وصلى الله على رسوله وتابعيه وسلم..

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Islamic_Finance_Banking} Fwd: دعوة وتذكير بصالون الأحد الثقافي الحواري القادم


اخوتي الاعزاء .........اخواتي الفضليات

لقد تم تخصيص الاحد القادم لاستكمال النقاش حول:

" المرابحة بالأسهم في المصارف الإسلامية، دراسة شرعية ونظرة اقتصادية "

كنا قد قدمنا في اللقاء الماضي مفهوم تمويل مرابحة الاسهم والخطوات التي تمر بها هذه الصيغة

وتطرقنا بعض الشيء الى الاثار الاقتصادية.

في اللقاء القادم سيتمحور الحديث حول:

1 - تحليل اجزاء هذه الصيغة / العقد (مبنى العقد)

2 - الضوابط الشرعية لتمويل مرابحة الاسهم

3 - المحظورات والشبهات التي قد تكتنف هذه الصيغة.

4 - مآلات قد تترتب على تطبيق هذه الصيغة.

- - الآثار الاقتصادية المترتبة على تطبيقها، وتشمل..

1- أثر تطبيق هذه الصيغة على المصارف الاسلامية.

2 - أثرها على الاسواق المالية.

3 - اثرها على الاقتصاد ككل.

والله ولي التوفيق

الاحد القادم الموافق 17 يوليو 2011

وذلك في التوقيت المعتاد عليه الساعة الحادية عشر بتوقيت مكة المكرمة، والثامنة بتوقيت غرينتش.

http://www.iefpedia.com/vb/showthread.php?t=552

وتأمل إدارة الموسوعة مشاركة جميع الإخوة والأخوات، ومن كان عنده مشاركة فهذا أملنا.. ومن لم يشارك فعلى الأقل نأمل حضوره الكريم..



--




د. بشر محمد موفق لطفي
مدرب معتمد في الاقتصاد والصيرفة الإسلامية
منتديات الموسوعة:
الموقع الشخصي:
Emails:
ولا تبخلوا على أخيكم بنصيحة نافعة، ودعاء صالح..
وصلى الله على رسوله وتابعيه وسلم..

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Islamic_Finance_Banking" group.
To post to this group, send email to islamic_finance_Banking@googlegroups.com.
To unsubscribe from this group, send email to islamic_finance_Banking+unsubscribe@googlegroups.com.
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/islamic_finance_Banking?hl=en.

{Kantakji Group}. Add '9956' Fwd: Strian Market report:

---------- Forwarded message ----------
From: Louay Habbal <l.alhabbal@pioneerssyria.com>
Date: Wed, Jul 13, 2011 at 5:21 PM
Subject: FW:
To:


Best Regards.

 

Louay M. Alhabbal

Managing Director

 

Pioneerssyiaenglish

"Growing to Infinity & Beyond"

 

Mazzeh Hwy, Abou-Shamat Building

Damascus- Syria

Tel:    +963 11 613 1 888

Fax:   +963 11 613 1 886

Mob: +963 (0) 933 599693

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

[PF:165966] Fw: Worst Day in History..!


----- Forwarded Message -----
From: shujaat khan <shajju63@hotmail.com>
To: tiwana <safdar.tiwana@yahoo.com>; Tippu Cos <tippukarim@gmail.com>; tauqir shah <tq_raj@hotmail.com>; tariq zubair malik <tzm25@yahoo.com>; tariq zubair malik <tzm25c@yahoo.com>; Dr rafiq tareen <drrafiqtareen@yahoo.com>; Ghufran(Aaj TV) <ghufran.k@aaj.com>; tipu_nisar@yahoo.com; Qaiser Major <qaisarnaveed62@hotmail.com>; Shahan Qamar <shahan.qamar@pk.g4s.com>; zm 1 <uzair.khan@pk.g4s.com>; maj zafar iqbal <zafar.iqbal@pk.g4s.com>; zameerefulifemdrt@yahoo.com; zm 2 <rasheed.hafeez@pk.g4s.com>; Khalid Sheikh <zhkczn@statelife.com>; yar khan 1 <saadat007@yahoo.com>; obaid lodhi <obaidlodhi@hotmail.com>; Peju <faizan_mail@yahoo.com>; its me <pinehills19@hotmail.com>; only_1_hope@hotmail.com; owais khan <oakhan41@hotmail.com>; Abrar Ltc <karakorum10@hotmail.com>; hamid jalal <khattakyum@hotmail.com>; khurshid ansari <khurshid_a_ansari@hotmail.com>; Saeed Khan Ltc <khansahib63@gmail.com>; Abrar Ltc <amqa@hotmail.com>; Atiya <astercambridgeschool@hotmail.com>; farrukh abdi <farrukh_abdi16@yahoo.com>; ceo cbm <adilrafi@hotmail.com>; fawad malik <fady_malik@hotmail.com>; fakhar chacha <fakhar430@yahoo.com>; Farzand Ali Shah <fashah@qualitygolf.com>; imran habib ltc <frontier2864@yahoo.com>; Javed Geo <javed.anis@geo.tv>; javed rafiq <mjavedrafiq@hotmail.com>; amjad jaws <amjad24990@gmail.com>; abbas ali <abbas_bercha@yahoo.com>; altaf baloch <bholabadshah@gmail.com>; bangash maj <rafiuddin.bangash@habiboil.com>; waseem butt maj <waseem@tuwairqi.com.pk>; changezi maj <baturkhan11@yahoo.com>; mansur brig <mansur2c@hotmail.com>; Arsalan Bhatti <arsal_avn@yahoo.com>; Syed.M Mazhar <darvesh11@hotmail.com>; nadeem malik ltc <nadeemmalik41@yahoo.com>; nasir manzur malik <nasirmanzur@gmail.com>; nisar ahmad <nisar1369@yahoo.com>; kamran zia <zia_kamie@hotmail.com>
Sent: Wednesday, July 13, 2011 11:04 AM
Subject: FW: Worst Day in History..!




From: ASAD.ABBAS@mobilink.net
Date: Wed, 13 Jul 2011 09:12:42 +0500
Subject: Worst Day in History..!
To:

 
what  a  damn  huge mistake
 
 
cid:1.572383@web31801.mail.mud.yahoo.com
 
 


 
 


{Islamic_Finance_Banking} اتفاقية تعاون بين "شورى للاستشارات الشرعية" و"رساميل" التابعة لـ"أعيان"

 
 
 

 

الأخ الكريم / أحمد نصار   المحترم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

جزاك الله خيرا على رسائلك

ولكن في الحقيقة لا أفهم منها شيئل لأنها بلغة الفرنجة

فلو سمحت أرسل رسائلك بلغة القرآن الكريم وتأكد أنه سيُفهم ما تريد 



--- On Sat, 7/9/11, أحمد نصار <alnassaronline@gmail.com> wrote:


From: أحمد نصار <alnassaronline@gmail.com>
Subject: {Islamic_Finance_Banking} اتفاقية تعاون بين "شورى للاستشارات الشرعية" و"رساميل" التابعة لـ"أعيان"
To: islamic_finance_Banking@googlegroups.com
Date: Saturday, July 9, 2011, 12:59 PM

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Islamic_Finance_Banking" group.
To post to this group, send email to islamic_finance_Banking@googlegroups.com.
To unsubscribe from this group, send email to islamic_finance_Banking+unsubscribe@googlegroups.com.
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/islamic_finance_Banking?hl=en.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Islamic_Finance_Banking" group.
To post to this group, send email to islamic_finance_Banking@googlegroups.com.
To unsubscribe from this group, send email to islamic_finance_Banking+unsubscribe@googlegroups.com.
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/islamic_finance_Banking?hl=en.

{Islamic_Finance_Banking} نظرة في الثورات العربية



نظرة  في الثورات العربية

أحمد الحاج عبد الرحمن - الصومال

قد هلل الكثير للثورات الشعبية العربية كما يقال، واعتبروها فتحاً مبيناً وأمَّلوا من ورائها خيراً عميماً، ظانين أن الاستبداد والطغيان ولّى زمنه وحلّ محله سماع صوت الشعب وانتشار الحريات والانفتاح السياسي وعودة الكرامة، وأن زمن التبعية والهوان في طريقه إلي الأفول. ويتوقعون أن تتاح فرصة العمل للعاطلين، وأن يوزع الناتج القومي توزيعاً عادلاً بدل استئثار فئة قليلة بمقدرات الأمة، وأن يكون القرار السياسي نابعاً من مصلحة الشعب بدل الإملاءات الخارجية. أليست هذه المطالب مشروعة؟ ألم يحن وقت تحقيقها بفضل هذه الثورات؟ ألم يعد للأمة إحساسها بكرامتها وثقتها بنفسها وأمل تعافيها؟. وهل يسع أحداً لم تتلوث يداه بدماء وأموال هذه الأمة إلاّ تأييد هذه الثورات متفائلاً بما سوف يتحقق من ورائها من خير وازدهار وتقدم؟ ألم يتغن بمآثرها جميع الفئات والطبقات حتى رجالات الدول التي أسقطت والمحسوبين عليها؟ ألم يدبج الخطباء والبلغاء عبارات الثناء وقصائد المديح بالكرامات التي تحققت والمعجزات المنتظرة؟ ألم يركب الجميع الموجة معدداً إسهاماته مدعياً أنه مؤسسها وأبو عذرتها؟. وهل يُقبل في هذا الوقت المبكر أن يتجرأ أحد ويبدي بعض الملاحظات مبدياً تخوفاته وخشيته من أن لا تكون الأماني كالواقع الذي أمامنا أو أن يجابه الجماهير بما يعكر صفو الجو الاحتفالي؟ وهل من اللائق قراءة آيات الطلاق في حفل النكاح؟ ومع هذا فالنصيحة للأمة تقتضي أن تكشف الحقائق وأن يصارح المريض بأخذ العلاج ولو كان مراً تعافه النفوس، ومن لم يفعل ذلك خائفاً من قالة السوء ومؤثراً للسلامة الشخصية فقد خالف نص الحديث الصحيح: "ألا لا يمنعنّ أحدكم هيبة الناس أن يقول بحق إذا رآه أو سمعه"، وتنكب سبيل النصيحة، وغش أمته. وإذا كنا نعيب على الأنظمة السابقة بالدكتاتورية وتكميم الأفواه، فهل من اللائق أن تنشأ ديكتاتورية الثورة وطغيان الميديا؟ فمن تكلم أو استفسر أو أبدى ملاحظة حكم على أنه عميل للأنظمة السابقة حتى ولو كان مغموراً لا يدرى أين هو في أرض الله؟. وأول تلك الأسئلة، هل هذه الثورات عفوية نشأت بحكم القهر والجبروت والاستطالة على الناس، فهب الجميع لرفع الظلم وقاموا بما عجز عنه أهل الرأي والحنكة السياسية وأهل الفكر والتنظير؟ أم أن الثورات مدبرة وأن الأنظمة السابقة سقطت لانتهاء صلاحياتها واستنفاد الغرض منها؟ ولماذا قامت الثورات في الدول العربية فقط ولم تمتد إلى الدول الافريقية والآسيوية المماثلة لها؟ ولماذا نجحت في بعض الدول ولم تنجح في غيرها؟ ولماذا يستعمل الغرب معايير مزدوجة فيبارك بل ويتدخل في بعضها ويسكت عن بعضها؟ وهل يمكن اعتبار ما يجري ديكتاتورية العولمة وتأثير الإعلام المرئي الذي يقيم الدول ويسقطها؟ وهل هذه الثورات دليل على نضج الشعوب وإبداء الرأي على مصيرها بدل الاستسلام والتبعية؟ أم هي مسرحية جديدة مبتكرة لإلهاء الشعوب وإدخال البلاد والعباد في فوضى عارمة؟ وما هذا السلطان والتأثير الهائل لبعض الفضائيات، ولماذا لا يطال النقد لبعض الأنظمة وتبدو هذه الفضائيات في بعض الأحيان وكأنها الناطق باسم الثورة والإذاعة الرسمية لها، ومن العجب تغافلها عن مساوئ الأنظمة التي تعيش في كنفها وعدم تفطنها للمعايب التي عندهم مع تضخيمهم للمساوئ التي عند الآخرين، ولماذا تنبهت لهذه المعايب في هذا الوقت وتجاهلتها في السابق وقد كان موجوداً؟. وهل الاقتصاديات وأنظمة التعليم التي كانت متواضعة أصلاً تستطيع الصمود في ظل الوضع الحالي؟ ألم تدخل بعض الدول في حرب أهلية كليبيا مثلاً وتكاد تنزلق اليمن إليه إن لم تدركها العناية الإلهية؟، وهل مجرد التغيير مطلوب أصلاً؟ وهل يكون أفضل من سابقه في كل الأحيان؟ ألم يتغير نظام الحكم في الصومال وحلّ محله الفوضى والحروب الأهلية؟ ألم يتغير نظام الحكم في العراق وذاق أهله الدمار والخراب والاقتتال الطائفي بعده؟ وهل تتحقق الشعارات مهما كانت مقبولة في كل حين؟ ألم يكن الشاعر العربي موفقاً في قوله: رب يوم بكيت فيه وانقضى فصرت في غيره فبكيت عليه ؟. قد يقول قائل في نسف هذا التساؤلات المشروعة: إنك تؤمن بنظرية المؤامرة، ويحسب أنه قد هزم خصمه وحجّه بهذا الجواب الجاهز، وأقول: متى كنا في مأمن من المؤامرة، أو ليس ما يجري في عالمنا من أكبر المؤامرات؟. نعم من المعيب أن يكون الاتكاء على المؤامرات نوعاً من الهروب من المسؤوليات وضرباً من الجبرية.

أولاً: لا يستطيع أحد أن يدافع عن الدكتاتورية العربية التي أذلت الجميع وأهانت الكل وأوصلت مجتمعاتها إلي الحضيض في كل شيء، ومع هذا فلا يستطيع أحد أن يجزم بأن الثورات العربية ستؤدي إلي ما يؤمله الناس ويشتاقون إليه من عز وكرامة وعدالة وتقدم نظراً إلي ما يحيط بهذه الثورات من عقبات وعراقيل. ومع أن التعاطف بهذه الثورات مقبول من الناحية الإنسانية لنشدان الجميع تغييراً أفضل وتحولاً أحسن، وصدق الشاعر العربي في قوله: منى إن تكن حقاً تكن أحسن المنى وإلاّ فقد عشنا بها زمناً رغدا، لكن على النخب المثقفة أن لا تغتر بالشعارات ولا تقنع بالأجواء الاحتفالية ولا الهدير الجارف المهيب، فلا أظن أن تكون لدى الثوار خطط مفصلة ولا أجندات محددة، غير حبها للتغيير ومعارضة الأنظمة السابقة والدليل على محدودية نظر الثوار انشغالهم بالثأر من الأنظمة السابقة وتركيزهم علي الماضي بدل الاهتمام بالمستقبل، ومما يحدد تأثير الثوار عدم استلامهم مقاليد الأمور بعد، بل إن بقايا النظام البائد هو المتنفذ حالياً وفي المدى المنظور، ولا يُجمع الثوار غير معارضة الأنظمة السابقة، وإن أعطي لهم دور فسيواجهون تركة ثقيلة، وسيتضح للجميع سهولة المعارضة وصعوبة تحقيق الشعارات، ولا ننسى الدور الأجنبي في رسم السياسات الاقتصادية والأمنية والاستراتيجية، كل هذا وأشباهه يضعف الأماني العريضة التي يعلقها البعض على اضطلاع الثوار بدور مفصلي في تحول عريض وتغيير شامل. لا تعني تلك النظرة المتحفظة تقليل ما قام به الثوار في هذه المرحلة من إطلاق سراح سجناء سياسة ورأي، أو عودة كثير ممن اغتربوا عن أوطانهم بغير إرادتهم، أو السماح للبعض بممارسة حقهم السياسي والإعلامي، أو الشعور بالأمل، هذه الأمور وغيرها تحققت بفضل هذا التحول، ويجب أن يحسب للثورات هذا الإنجاز، ومع هذا فلا ينبغي التغاضي عن الأخطار الحقيقية والقدرة المحدودة ونقاط الضعف الظاهرة، لأن تغافل هذا الأشياء في ظل الفرح العارم قد يؤدي إلي إحباط شديد ونكسة خطيرة، فالتفطن لنقاط الضعف في وقت مبكر قد يسهل تفادي بعض الأخطاء أو يقلل من الانتكاسة الارتدادية.

ثانياً: هل هي ضربة لازب أن يكون تعافي المجتمعات العربية والإسلامية وفق أطر مستوردة ونماذج غربية؟، وهل الديمقراطية الغربية هي الكلمة السحرية والبلسم الشافي لكل أدوائنا وعللنا؟ أليست قيمنا وظروفنا تختلف عن تلك الموجودة في الغرب؟ إن اختزال جميع أدوائنا بترديد هذا المصطلح والتغني بهذا الشعار دون النظر إلي أمور كثيرة استخفاف بالعقول وتقليد أعمى يؤدي إلي تخدير الشعوب وإلهائها عن البحث عن مواطن ضعفها الحقيقي، وفقدان أكبر مفجر للطاقات وملهم لنهضة حقيقية، أعني تفرد هذه الأمة بقيم وتميزها بخصائص دون أن يؤدي ذلك إلى عزلتها وعدم الإفادة من تجارب غيرها. والظاهر من صنيع الغرب أنهم جعلوا الديمقراطية الإنجيل الجديد فالقبول والرضا منوط بأن تحذو حذوهم وتسلك سبيلهم وتحاكيهم في أمهات المسائل، فهل هذه طريقة ديمقراطية أصلاً (على طريق الإلزام)؟ فلماذا لا يقبلون قيم غيرهم إن لم تكن الديمقراطية نمطية أو مسيسة؟ ولماذا يرفضون بعض الأحزاب التي فازت وفق هذه اللعبة كحماس والإنقاذ الجزائرية؟ ولماذا أيدوا بعض الديكتاتوريات وأمدوهم بأسباب البقاء ثم انقلبوا عليهم بعد استنفاد الغرض منها؟ وما هذا التباكي الآن على الحريات المفقودة والأموال المنهوبة في عصر فلان وعلان وكأنهم اكتشفوها الآن؟ ألم يأخذوا النصيب الأوفى والسهم الأعظم في كل ما حدث من انتهاك للحريات والتستر على كل الجرائم ونهب الأموال وإيداعها في بنوكهم؟ ما هذا النفاق وما هذا الاستخفاف بعقول الشعوب؟ وكيف يستنجد بهم البعض وقد اتضح دورهم المشين لكل ذي عينين؟.

ثالثاً: إن المدح المفرط للثورات من قبل بعض الدعاة والعلماء وتصويرها كأنها فتح جديد وخالد آخر تسرع غير مناسب لحملة الشرع، فقد ظن البعض أنها فتوى شرعية وليست رأياً شخصياً، وتكلَف البعض فحاول تكييف هذا الحدث واجتهد في سوق الأدلة على مشروعيته وأطلق على المنتحر اسم الشهيد، وقد كان من الحكمة التأني في إصدار الأحكام في أمر حادث لم تكتمل صورته بعد وتشوبه بعض الشوائب في ميزان الشرع، لأن من الثابت شرعاً حرمة الفوضى أو ما يؤدي إليها، وما اكتنف تلك المظاهرات من ازهاق للأرواح وإتلاف للمال وتعطيل للمصالح، وكذلك إطلاق بعض المصطلحات المجملة التي لا تقبل بإجمال. ولم تكن هنالك ضرورة شرعية ملحة في التعجل في إصدار الأحكام مدحاً أو ذماً، وقد تعجل بعض الدعاة سابقاً في دبج المدائح للثورة الإيرانية إبان نشأتها، وقبل ذلك مدحوا أتاتورك، بل بارك البعض إسقاط الخلافة العثمانية غير معتبر لقاعدة اعتبار المآلات، أو إبداء التحفظ على الأقل. وقد يقول قائل: هل السلبية موقف؟ وهل من الحكمة السكوت في ظل هيجان الشعوب على الظلمة ومصاصي الدماء؟ ألا يبدو الدعاة في لامبالاتهم تلك وكأنهم أعوان للظلمة وسند للطغاة؟ والجواب: من الحصافة أن يتصف الدعاة بالأناة والاتزان في أقوالهم وأفعالهم، لأن العامة تخلط كثيراً بين الاجتهاد الشخصي الصادر من الداعية القابل للصواب والخطأ وبين الموقف الذي يعبر عن الشرع المعصوم، وعليه فلا يتسامحون مع الدعاة إذا ارتكبوا خطأً كما يتسامحون مع الساسة، فكان من الخير لهم انتقاء ألفاظهم ووزن عباراتهم، والكلام على ما ينبغي فعله في هذا الظرف العصيب، وتوجيه الشعوب إلى ما يصلحهم، والابتعاد عن إبداء ضغينة شخصية أو تصفية حسابات مع نظام أو تيار حتى ولو لقوا منه الظلم والعنت. والحل الأنجع في خروج الأمة من أزمتها هو التحاور والتصالح وعدم إقصاء طرف، لأن مسلك الإقصاء أدى في السابق إلى الاحتقان الحالي، ولن يؤدي إلى حل دائم وإلى نهضة معتبرة في اللاحق. والمطلوب من الأمة أيضاً: النظر إلي الأمام في الخروج من أزمتها بتحديد الألويات ووضع الاستراتيجيات القريبة والبعيدة والتعامل مع الواقع بحنكة ودراية والتفريق بين المأمول والمتاح، والتفطن للعقبات والعراقيل الموجودة، والاستفادة من جميع طاقات الأمة، وتغليب مبدأ المصالحة علي مبدأ الانتقام وتصفية الحسابات.

وفق الله الأمة لما يصلحها ويسددها.

(من مشاركات السيد ضرار يحيى لموقع نسيم الشام - منقول)