Wednesday 31 August 2011

Daily Quran & Hadith - Sura al-Mu’minūn - Ayat No. 9 to 12

mohammed hussain quraishi

Description: AOZOBILLAH.jpg
Description: bismillah.gif
Description: Al-Quran.jpg

Sura al-Mu'minūn

Sura : Makki
by Tilawat : 23
by Reveal : 74
Ruku` : 6
Ayats : 118
Part No. : 18
023-al Muminun - Ayat 9 to 12.jpg
 
 
 
 
Description: Al-Hadith.jpg
cid:image004.jpg@01CBA5C0.EF8FE580
 
q
 
Chapter 11 - Hadith No. 7.gif
q
 
 


--


Thanks & Best regards,
 
Imran Ilyas
Dubai
Cell: 00971509483403

[PF:166425] بتا نجومی! میری ہتھیلی میں پیار کوئی


بتا نجومی! میری ہتھیلی میں پیار کوئی
کہا کہ تجھ پر تو ہو چکا ہے نثار کوئی

بتا ستارہ شناس کوئی سفر ہے لمبا؟
کہا بُلائے گا آسمانوں کے پار کوئی

بتا اُٹھائے گا اس زمیں کی بھی کوئی ڈولی؟
کہا کہ لے جائے گا اِسے بھی کہار کوئی

کہا کہ ساحل کی اُس طرف ہے مرا ٹھکانہ
بتاؤ رہتا ہے کیوں سمندر کے پار کوئی؟

سنو سمندر تمام اپنی رسائی میں ہیں
کہو کہ لہریں بھی کر سکا ہے شمار کوئی

سنا ہے محبت میں بھی ملاوٹ ہے مصلحت کی
کہو کسی کا عدیم کیا اعتبار کوئی

کہو در کون سا ہے، دستک کہاں پہ دے دی؟
عدیم گھڑیاں تو کر رہا تھا شمار کوئی

عدیم ہاشمی

--

صرف عمل اور ردعمل کا نام زندگی ہے. منطقی جواز تو بعد میں تلاش کیا جاتا ہے
My Blog

--
From:
[Pak-Friends] Group Member
Visit Group: http://groups.google.com/group/Karachi-786
Subscription: http://groups.google.com/group/karachi-786/subscribe
Blog: http://rehansheik.blogspot.com
===========================================================
¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸¸,.-~*'[PäK¤.¸.¤F®ï£ñD§]'*·~-.¸¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸
===========================================================
All members are expected to follow these Simple Rules:
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members is unethical act.
Please avoid any post linked to facebook.
Thanks

[PF:166424] ہمیں اُس کو بھلانا تھا، سو ہم یہ کام کر آئے

ہمیں اُس کو بھلانا تھا، سو ہم یہ کام کر آئے
کہا اب اُس کی مرضی ہے اِدھر آئے اُدھر آئے

کہا اُس سنگدل کے واسطے کیوں جان دیتے ہو؟
کہا کچھ تو کروں ایسا کہ اُس کی آنکھ بھر آئے

کہا ہر راہ میں کیوں گھر بنانے کی تمنّا ہے؟
کہا وہ جس طرف جائے، اُدھر میرا ہی گھر آئے

کہا تعبیر پوچھی ہے بتاؤ خواب کیا دیکھا؟
کہا گزرا جدھر سے میں اُسی کے بام و در آئے

کہا دیدار کرنے کی تمنّا ہے تو کتنی ہے؟
کہا میں جس طرف دیکھوں وہی مجھ کو نظر آئے

کہا مرنے سے پہلے کون سے منظر کی خواہش ہے؟
کہا آنکھوں کی پُتلی پر ترا چہرہ اُتر آئے

عدیم ہاشمی

--

صرف عمل اور ردعمل کا نام زندگی ہے. منطقی جواز تو بعد میں تلاش کیا جاتا ہے
My Blog

--
From:
[Pak-Friends] Group Member
Visit Group: http://groups.google.com/group/Karachi-786
Subscription: http://groups.google.com/group/karachi-786/subscribe
Blog: http://rehansheik.blogspot.com
===========================================================
¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸¸,.-~*'[PäK¤.¸.¤F®ï£ñD§]'*·~-.¸¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸
===========================================================
All members are expected to follow these Simple Rules:
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members is unethical act.
Please avoid any post linked to facebook.
Thanks

Re: {Kantakji Group}. Add '10098' قصه التعاون العربى القادم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القصة جميلة العِبر.
أما عن التعاون العربي والإسلامي فإنه قائم على استحياء وسيشتد فيما سيجيء من الأيام بعد استكمال مستلزماته التحتية الجاري إعدادها الآن بجد وعزيمة وشجاعة وإقدام.
لكن باكتمال العِقد سيكون التعاون اندماجاً حيث تكون أهم العقبات قد زالت والتي رزح الناس تحت وطأتها سنينا عجافا.

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA
www.kantakji.com
www.kantakji.net
http://groups.google.com/group/kantakjigroup
Email: kantakji@kantakji.com , kantakji@gmail.com
Mobile:+963 94 4273 000
Tel: +963 33 2530 772
Tel: +963 33 2518 535
SKYPE: Kantakji



2011/8/31 Islamic Banking TV <islamicbankingtv@gmail.com>

 

في إحدى القرى الفلسطينية يعيش رجل عجوز بمفرده، أراد العجوز أن يحرث بستانه ليزرع البطاطا، ولكن هذا صعب جداعلى رجل عجوز مثله.
كان يساعده في حرث الأرض من قبل إبنه الوحيد ولكنه يقبع الآن في أحد السجون الإسرائيليه فأرسل الأب لابنه رسالة يشرح فيها معاناته

جاءه الرد بعد فترة قصيره "ألله يخليك يا والدي لا تحرث البستان،فأنا دفنت السلاح هناك

وفي الساعة الرابعه عصرا فوجيء العجوز باثني عشر جنديا إسرائيليا يحفرون ويعزقون بستانه كله ، بحثا عن السلاح ولم يجدوه .

احتار العجوز في أمره وكتب لإبنه رسالة حكى له فيها ما حصل و سأله ماذا يمكنه أن يفعل الآن فأجابه الإبن:"الآن يا والدي العزيز يمكنك زرع البطاطا


هذه هى قصه التعاون العربى القادم بتحمل الذكاء وحسن النيه

 

www.IslamicBankingTV.com

 

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '10097' indian government fellowship for foreingn nationals

indian govern fellowship for foreingn nationals

--
Dr. A.S. Thajudeen Mannani
Charuvila Veedu
Manalakam, Vengode
Kudavoor P.O - 695313
Thiruvananthapuram
Kerala, India
Mobile No: 09446827141

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

[karachi-Friends] The Double Face of Peoples Party



Dear Brothers  & Sisters,

                        I am sending a link to my latest article on the above subject. Please read and circulate.

                         https://sites.google.com/site/yaqin3/home/hikayat 

                                                                                Muhammad Javed Iqbal

--
Visit my Blog for a no nonsense, serious discussion of problems facing the humanity:
https://sites.google.com/site/yaqeenweb/home/






--
Visit my Blog for a no nonsense, serious discussion of problems facing the humanity:
https://sites.google.com/site/yaqeenweb/home/



--
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members will be an illegal act.
 
 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups "Karachi-Friends" group.
To post to this group, send email to karachi-Friends@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to
karachi-Friends+unsubscribe@googlegroups.com

{Kantakji Group}. Add '10096' الدراسة في الهند

الدراسة في الهند 
  لدى الهند تاريخ مشرق في مجال التعليم وقد تبوأت الهند مكانة مرموقة كمركز إشعاع علمي وتعليمي على مر العصور، ويرجع ذلك إلى نظامها التعليمي ومؤسساتها التعليمية التي تكتسب شهرة عالمية حينا بعد حين و بدأت تجذب آلافا من الطلبة من جميع أنحاء العالم.  
على الرغم من وجود مجموعة من أفضل الجامعات في العالم مثل المعاهد الهندية التكنولوجية، (Indian Institute of Technology) والمعهد الهندي للعلوم (Indian Institute of Science)، ومعاهد الهند لإدارة الأعمال (Indian Institute of Management) ، ومعهد الهند للعلوم الطبية،(Indian Institute of Medical Science) ، إلا أنها تواجه تحديات جسيمة في مجال التعليم  الأساسي وتصارع من أجل القضاء على الأمية نهائياً وقد واجهت الهند صعوبات جمة في تحقيق أهدافها النبيلة، باستثناء ولاية كيرالا التي بلغت هذا الهدف مؤخراً. وتبذل الحكومة الهندية جهودا جبارة مادية ومعنوية في سبيل تيسير مراحل التعليم من المرحلة الابتدائية إلى المرحلة الثانوية.
ينقسم نظام التعليم الأساسي في الهند إلى ثلاث مراحل: الابتدائية والمتوسطة والثانوية و يشير الجدول التالي إلى مسميات مراحلها وصفوفها وأعمار طلابها:
مسميات المراحلالسنوات  أعمار الطلبة
المرحلة الابتدائية 5من الصف الأول إلى الصف الخامس 6-11
المرحلة المتوسطة 3من الصف الخامس إلى الصف الثامن 11-14
المرحلة الثانوية 4من الصف التاسع إلى الصف الثاني عشر 14-18
المجموع 12من الصف الأول إلى الصف الثاني عشر 16-18
تستغرق المرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية كالمعتاد اثنتى عشرة سنة تتراوح ما بين 6-18 من العمر
الجهات الرسمية المشرفة على نظام التعليم الابتدائي التابعة لإدارة التعليم المركزية:
لجنة علاقات بين الطلاب والمدرسين (Student-Staff Liaison Committee (SSLC
مجلس امتحانات المدارس الهندية (Council for the Indian School Certificate Examinations (CISCE
المدرسة الوطنية المفتوحة (National Open Schooling (NOS
الجامعة الوطنية لتخطيط التعليم  والإدارة (National University of Educational Planning & Administration (NUEPA

الجهات الرسمية  المشرفة على نظام التعليم الثانوي:

المجلس القومي للبحث التربوي والتدريب (National Council of Educational Research & Training (NCERT
هيئة التعليم الثانوي المركزية (Central Board of Secondary Education (CBSE
جمعية المدارس المركزية (Kendriya Vidyalaya Sangathan (KVS
لجنة المدارس النافودية (Navodaya Vidyalaya Samiti (NVS
المعهد القومي للتعليم المفتوح (National Institute of Open Schooling (NIOS)
الإدارة المركزية للمدارس التبتية (Central Tibetan School Administration (CTSA)
المؤسسة القومية لرفاهية المدرسين (National Foundation for Teacher's Welfare (NFTW)
المعهد المركزي للتعليم والتكنولوجيا (Central Institute for Education & Technology (CIET)
المجالس الرئيسة المشرفة على  نظام التعليم العالي في الهند  هي كما يلي:
مجلس التعليم الفني لعموم الهند (All India Council for Technical Education (AICTE
مجلس التعليم بالمراسلة (Distance Education Council (DEC
المجلس الهندي للبحوث الزراعية (Indian Council for Agriculture Research (ICAR
نقابة المحامين الهندية Bar Council of India
المجلس القومي لتعليم المدرسين (National Council for Teacher Education (NCTE
المجلس الهندي لإعادة التأهيل (Rehabilitation Council of India (RCI
المجلس الطبي الهندي (Medical Council of India (MCI
مجلس الصيدلة الهندي (Pharmacy Council of India (PCI
مجلس التمريض الهندي (Indian Nursing Council (INC
المجلس الهندي لطب الأسنان (Dentist Council of India (DCI
المجلس المركزي للطب البديل (Central Council of Homeopathy (CCH
مجلس الأدوية الهندي المركزي (Central Council of Indian Medicine (CCIM
مدة العام الدراسي (حتى المرحلة المدرسية)
تبدأ جميع المدارس الابتدائية والمتوسطة والثانوية مشوارها الدراسي من فترة تمتد من مارس إلى أبريل ويمكن اتخاذ إجراءات القبول خلال الشهور الأخرى أيضا بدون مرور بعملية الاختبار إلا أن هذا الأمر مبني على أساس توفر المقاعد.
مدة العام الدراسي (المرحلة التحضيرية لدخول الجامعة التي مدتها سنتان)
تنطلق الجامعات الهندية مسيرتها الدراسية وفعالياتها الجديدة على نحو عام في منتصف يوليو وتتوفر الطلبات على حسب العادة منذ نهاية مارس وحتى مطلع أبريل كل عام، وتقوم بإجراء امتحان القبول خلال مايو ويونيو، و تبدأ الكليات في إصدار قوائم نتائجها تباعاً بعد أن تعلن نتائج الثانوية العامة من قبل مختلف الهيئات المدرسية بنهاية مايو وفي مطلع يونيو. وعلى وجه الإجمال، تتوزع الطلبات بكاملها في مطلع يوليو من العام الجاري.
على المتقدم اجتياز الامتحانات الآتية لدخول الجامعات والكليات الهندية بعد التخرج من الثانوية العامة حاصلا على نسبة لا تقل عن 50% للدراسات الإنسانية و 55% للتخصصات العلمية.
مامتحانتاريخه Exam
امتحان القبول في علوم الطب لعموم الهند 01/8/2008 All India Institute of Medical Sciences
(Entrance Exam (AIIMS
امتحان القبول في علوم الطب/ طب الأسنان 6/4/2008 All India Pre-Medical/Pre-Dental 
(Entrance Examination (AIPMT
امتحان القبول في مناهج الزراعة 19/4/2008 All India Entrance Examination for 
( Agriculture Courses (AIEEA
امتحان القبول في الهندسة والزراعة والطب لعموم الهند 5/5/2008 Engineering, Agriculture & Medical 
( Common Entrance Test (EAMCET
امتحان القبول في الهندسة وفروعها لعموم الهند 27/4/2008 All India Engineering Entrance 
(Examination (AIEEE
امتحان القبول المشترك للمعهد الهندي للتكنولوجيا 13/4/2008 (IIT Joint Entrance Examination (IIT JEE
امتحان القبول في الدراسات الإنسانية والعلوم الاجتماعية 2/5/2008 , (Indian Institute of Technology (IIT
Humanities & Social Sciences
(Entrance Examination (HSEE
امتحان القبول المشترك المندمج في إدارة الأعمال وتطبيق الكمبيوتر 11/05/2008 Integrated Common Entrance Test (ICET) for MBA & MCA
امتحان القبول المشترك في القانون 11/5/2008 (Common Law Admission Test (CLAT
امتحان القبول للمعهد القومي لإدارة السياحة والسفر 11/5/2008 Indian Institute of Tourism & Travel 
(Management (IITTM
امتحان القبول المشترك  للمجلس القومي لإدارة الفنادق وتقنية التموين 10 /5/2008 National Council for Hotel Management & Catering Technology Joint Entrance
( Exam (NCHMT
امتحان القبول التحضيري لعموم الهند للبيطرة 10/5/2008 (All India Pre-Veterinary Test (AIPVT
امتحان القبول للمعهد الهندي للتجارة الأجنبية 25/11/2008 Indian Institute of Foreign Trade 
(Entrance Exam (IIFT
امتحان القبول في القانون لجامعة سمبائيوسيز الدولية 5 /5/2008 Symbiosis International University Law 
(Entrance Exam (LLB
ملحوظة: تبدأ جميع الأنواع من الامتحان في الهند مسيرتها من مطلع آذار وتستمر إلى نهاية حزيران كل عام
على المتقدم أن يكون 50% للدخول للتخصصات الإنسانية و 55% للتخصصات العلمية:
الدرجة/ المقرر التعليميالمؤهلات المطلوبةعدد السنوات
بكالوريوس في الطب والجراحة الثانوية العامة في الفيزياء والكيمياء والأحياء أو ما يعادلها5 و شهور
بكالوريوس في الصيدلةالثانوية العامة في الفيزياء والكيمياء والرياضيات أو الفيزياء والكيمياء و الأحياء أو الفيزياء والكيمياء و الرياضيات والأحياء 4
بكالوريوس في طب الأسنانالثانوية العامة في الفيزياء والكيمياء و الأحياء 4+1
بكالوريوس في إدارة الأعمالالثانوية العامة في الفيزياء والكيمياء والرياضيات  
بكالوريوس في العلوم وفروعهالثانوية العامة في الفيزياء والكيمياء والأحياء 3
بكالوريوس في الهندسة وفروعهالثانوية العامة في الفيزياء والكيمياء والرياضيات/الأحياء ولا يزيد عمر المتقدم عن 17 عام و نسبته لا تقل عن 60%. 4
دبلوم في الهندسة المعمارية وفروعهاالصف العاشر 4
دبلوم في هندسة السياراتالثانوية العامة 4
بكالوريوس في القانونالثانوية العامة 5
بكالوريوس في وسائل الإعلامالثانوية العامة أو ما يعادلها 3
بكالوريوس في الصحافةالثانوية العامة أو ما يعادلها 3
بكالوريوس في علوم تطبيق الكمبيوتر وفروعهالثانوية العامة في الفيزياء والكيمياء والرياضيات 3
دبلوم في تكنولوجيات البرامج (الكمبيوترية) المتقدمةالثانوية العامة مع الرياضيات 2
دبلوم في هندسة الكمبيوترالثانوية العامة مع الفيزياء والكيمياء والرياضيات 3
دبلوم في علوم الحاسبالثانوية العامة مع الفيزياء والكيمياء والرياضيات 3/2/1
برنامج في الوصف الطبيالثانوية العامة مع كفاءة اللغة الإنجليزية5 شهور
بكالوريوس في الدراسات العلميةالثانوية العامة في الفيزياء والكيمياء والأحياء والفنون
الإنسانية
3 
Medium of Instruction لغة الدراسة
اللغة الإنكليزية هي اللغة المستخدمة في التدريس في جميع التخصصات، وخاصة التخصصات العلمية والطب والهندسة وفي جميع برامج التعليم العالي ، إلا أنه قد تستخدم اللغات المحلية بجانب اللغة الإنجليزية أحياناً في التخصصات الإنسانية والاجتماعية والتجارية
قبول الطلبة الأجانب
تقبل جميع الجامعات الهندية - من حيث المبدأـ الطلبة الأجانب وتختلف رسومهم عن رسوم الطلبة المواطنين الهنود ، وقد تحدد في بعض الأحيان من قبل المحاكم الهندية.
الحصول على شهادة المعادلة لنظام التعليم الثانوي الهندي
إن بعض الجامعات الهندية تطلب أحياناً من الطلبة الأجانب الحصول على شهادة المعادلة لنظامهم التعليمي الثانوي (Equivalent Certificate to the Indian 12th Standards) قبل اتخاذ قرار قبولهم في برامج البكالوريوس Undergraduate.
فعلى سبيل المثال يستطيع طالب الثانوية العامة السعودية ، الحصول عليها من اتحاد الجامعات الهندية Association of Indian Universities بعد توفير نسخة من شهادة الثانوية العامة مع كشوف الدرجات المصدقين ودفع رسوم هذه الشهادة الذي هو مائة دولار أمريكي (أي ما يعادل حوالى4000روبية هندية). وكذلك تصدر الملحقية الثقافية في الهند شهادة المعادلة للطلاب السعوديين الذين أكملوا دراستهم في المملكة لأن الثانوية العامة السعودية تعادل المستوى الثاني عشر حسب النظام التعليمي الهندي.
التقويم الزمني للدراسة والامتحانات
إن العام الدراسي عادة يبدأ في شهر يونيو أو يوليو وينتهي في شهر مارس أو أبريل من كل عام. وإن أغلب الجامعات تتبع نظام التعليم السنوي والذي تكون فيه السنة الدراسية مقسمة إلى فصلين أو ثلاثة Terms ، ويكون امتحان نهاية العام الدراسي بين شهري مارس ومايو. وتعلن النتائج عادة بعد شهرين من تقديم الامتحانات. ولا تحسب في معظم الجامعات الهندية درجات امتحان النصف السنوي Terminal Examinations والذي تعده الكليات ؛ ليمكن الطلاب من التعرف على مستوياتهم العلمية الحقيقية. وهي عادة ما تكون إجبارية وقد يحرم الطلاب الذين لا يؤدونها تلك الامتحانات أو بعضاً منها قد يحرمون من دخول الامتحانات النهائية.
أما عن طلبة الماجستير فإن ما نسبة 20% من الامتحانات الداخلية (للتقويم المستمر) من قبل الكلية تحتسب للطلبة ، بحيث يكون الامتحان النهائي من 80%.
 
مواعيد وإجراءات التقديم لطلب الالتحاق في الجامعات الهندية
إن فترة التقديم للالتحاق في معظم الجامعات الهندية تبدأ مبكرة في منتصف شهر فبراير حتى نهاية شهر يوليو من كل عام. وهناك اختلافات بين الجامعات فيما يختص بإجراءات القبول ، ومن أجل صورة واضحة عن هذا الأمر تجد أدناه 3 نماذج مختلفة لإجراءات القبول في كل من جامعة بونا(Pune University) وبنجالور (Bangalore University) .
الرسوم الدراسية
تختلف الرسوم الدراسية في الجامعات الهندية وتتفاوت من جامعة لأخرى وكذلك من تخصص لآخر. ويمكن للطالب التعرف على الرسوم الدراسية لمختلف الجامعات عن طريق مواقعها الإلكترونية.
أهمية المواظبة على الحضور
تنص لوائح وأنظمة معظم الجامعات الهندية على أن تكون نسبة حضور الطلبة لمحاضرات الكلية التي يدرسون فيها عالية ، بحيث لا تقل عن 75% من مجموع المحاضرات ، هذا بالنسبة تخصصات الآداب والعلوم والتجارة................ الخ أما في تخصصات الطب البشري، وطب الأسنان فيجب أن تكون نسبة حضور المحاضرات مرتفعة جداً 90% فما فوقها ، حتى يسمح لهم بدخول الامتحانات النهائية . وفي حالة انخفاض نسبة الحضور فقد يحرم الطالب من دخول امتحانات نهاية العام الدراسي وهذا يعني رسوبه في تلك السنة الدراسية.
ونظراً لأهمية الحضور والانتظام لما له من أثر مباشر على نجاح الطالب واكتسابه المهارات والخبرات المختلفة من جراء التفاعل المباشر مع الأساتذة وزملاء الدراسة ، والذي لا يمكن أن يكتسب باعتماد الطالب اعتماداً كلياً على الدروس الخصوصية Tuition Classes لذا فإننا ننصح بأن يحرص الطلبة على حضور جميع المحاضرات والمشاركة الفاعلة في أنشطة الكلية.
الحصول على تأشيرة طالب
إن قوانين الإقامة في جمهورية الهند تلزم الطالب على تأشيرة طالب (student visa) قبل المجئ إلى الهند، ويتم الحصول على هذه التأشيرة من السفارة الهندية في السعودية ، بعد إبراز رسالة القبول المبدئي Provisional Admission Letter من الجامعة التي سيلتحق بها. وبعد إجراء الفحص الطبي وإبراز النتيجة الموضحة بأنه لائق صحِّياً، وخصوصاً فيما يتعلق بسلامة من مرض نقص المناعة المكتسبة (الإيدز) HIV. وهذا يعني على الطالب مخاطبة الجهة التي سيدرس فيها والحصول على رسالة القبول المبدئي قبل المجئ إلى الهند ، وأخذ تأشيرة طالب. وإذا حدث بأن أتى الطالب إلى الهند عن طريق حصوله على تأشيرة سائح Tourist Visa فإنه سوف يضطر مرة أخرى الرجوع إلى السعودية لتحويل هذه التأشيرة ، حيث أنه لا تتحول تأشيرة السائح إلى تأشيرة طالب في الهند . ولذا ننصح بحصول الطالب على تأشيرة الطالب وهو في السعودية (أي قبل قدومه) إلى الهند من أجل توفير الجهد والوقت ومصاريف السفر.
كذلك يتوجب على كل طالب بعد وصوله إلى المدينة التي سيدرس فيها التسجيل في مركز شرطة المدينة Foreign Regional Registration Office (F.R.R.O.) . وسوف يطلب من الطالب توفير الوثائق الآتية :
 
جواز سفره .
نسخة من جواز السفر وتأشيرة الطالب التي حصل عليها من السفارة الهندية في السعودية .
رسالة قبول الطالب التي حصل عليها من الجامعة .
نتيجة الفحص الطبي التي تثبت خلوه من مرض نقص المناعة المكتسبة " الإيدز" .
إثبات بأن لديه مبلغ كاف من المال يمكنه من الدراسة.
تذاكر السفر التي استخدمها أثناء رحلة سفره.
 
وكذلك عند عزم الطالب السفر إلى السعودية (سواءً في الإجازة الصيفية – أي أثناء التوقف عن الدراسة – أو أي وقت آخر) عليه الذهاب إلى مركز شرطة المدينة الذي سجل به من أجل الحصول على شهادة عدم ممانعة (NOC) No Objection Certificate. وكذلك إخطار مركز شرطة المدينة بعد رجوعه مرة أخرى إلى الدراسة.
الإقامـــــة في الهنــد
السكن
تتوفر لدى الطالب بعض الخيارات فيما يخص السكن ، وتتخلص هذه الخيارات في الآتي :-
السكن الطلابي Students Hostels
 يتوفر لدى معظم الجامعات والكليات سكن خاص للطلبة وآخر للطالبات. ولكن غالباً ما يكون الإقبال شديداً على هذا النوع وذلك لأن الرسوم التي تأخذها الكلية من الطلبة تكون منخفضة . ولذا فإن الطالب الراغب في الحصول على مكان في السكن الطلابي عليه التقدم بالطلب ذلك إلى مسؤولي مباني السكن الطلابي حتى يضمن الحصول في أحدهم . وفي السكن الطلابي يجد الطالب نفسه بين بقية الطلبة القادمين من دول مختلفة.
الإقامة مع العائلة Family Accommodation
 إن بعضاً من الطلبة والطالبات يفضل السكن مع إحدى العائلات وذلك من أجل اكتساب اللغة الإنجليزية بخاصة تلك الأسر التي تستخدم اللغة الإنجليزية لغة الحوار اليومي بين أفرادها، وكذلك من أجل أن تتكفل هذه الأسر بالاحتياجات الأخرى مثل الأكل وغسل الملابس ..... الخ.
استئجار شقة Renting a Flat
 يقوم معظم الطلبة باستئجار شقق قريبة من الكليات التي يدرسون فيها وعادة ما يشترك مجموعة من الطلبة أو الطالبات باستئجار الشقة . وذلك من أجل العيش معاً ، وكذلك من أجل توزيع قيمة الإيجار عليهم جميعاً، والذي من شأنه تخفيف الأعباء المالية عليهم، وتختلف الإيجارات من منطقة إلى أخرى ، ومن بناية إلى أخرى ولكنها أغلى بشكل عام من الإيجارات في معظم المناطق في المملكة. وتجدر الإشارة بأن أصحاب الشقق عادة يأخذون قيمة إيجار 3 شهور مقدما كتأمين Deposit، يعطى هذا المبلغ للطلبة بعد انتهاء مدة العقد الرسمي الذي يبرم بين الطرفين (صاحب الشقة والطلبة المستأجرين).
تجديد تأشيرة الطالب
يستطيع الطالب تجديد تأشيرته التي حصل عليها من خلال مركز شرطة المدينة الذي سجل به، وذلك بعد حصوله على رسالة من مدير الكلية التي يدرس بها، كما يمكن تجديد التأشيرة من خلال السفارة الهندية في السعودية. وكذلك يحتاج الطالب إلى إبراز رسالة من الكلية التي يدرس بها تؤكد أنه ما زال طالباً لديهم للعام المقبل، وكذلك عليه إجراء فحص طبي للتحقق من مدى لياقته الصحية ، وهذا الفحص يركز في المقام الأول على أهمية خلو الطالب من مرض نقص المناعة المكتسبة (الإيدز) HIV Virus.
البريد والاتصالات Post and Communication
يوجد في معظم الجامعات وبالطبع في جميع المدن الهندية مكاتب للبريد بمختلف أنواعه العادي والسريع courier وكذلك توجد خدمات إرسال الطرود .. الخ.
أما فيما يختص بالاتصالات بين المدن المختلفة في الجمهورية الهندية نفسها وكذلك الدولية منها سواء بالهاتف أو بجهاز الفاكس فإنها هي الأخرى متوفرة وبكثرة في جميع الأحياء السكنية ، حيث أن هناك أماكن خاصة ومنتشرة في معظم شوارع المدن وهذه الأماكن التي تقدم هذه الخدمات عادة تحمل لافتات صفراء اللون تحمل عبارات ISD/STD.
كما أن خدمات الاتصال من خلال الإنترنت متوفرة فيما يعرف بمقاهي الإنترنت Internet Cyber Cafe التي تنتشر بكثرة في مختلف المدن الهندية. وتعد هذه الملجأ الأفضل للطلاب لإجراء اتصالاتهم مع أهليهم وذويهم.
وسائل المواصلات Transportation
أن وسائل المواصلات بشتى أنواعها متوفرة في جمهورية الهند ، حيث وسائل النقل الجوي التي تربط بين المدن المختلفة فضلاً عن الرحلات الدولية التي تتم بين خلال المدن الكبرى ، مثل نيودلهي ومومباي ونيودلهي وبنقلور ..الخ ولكن الملاحظ بأن أسعار تذاكر السفر الداخلي بين المدن الهندية المختلفة مرتفعة إذا ما قورنت بالدول الأخرى.
هناك شبكة من خطوط السكك الحديدية (القطارات) التي تربط بين مختلف مدن جمهورية الهند. كما يوجد عدة أنواع من القطارات ، فمنها العادي ومنها المكيف ..الخ . وتختلف الأسعار حسب جودة الخدمات التي تقدم للراكب. كما ترتبط المدن الهندية بشبكة من الحافلات المختلفة الأنواع والجودة والأسعار
for more details:
--
Dr. A.S. Thajudeen Mannani
Charuvila Veedu
Manalakam, Vengode
Kudavoor P.O - 695313
Thiruvananthapuram
Kerala, India
Mobile No: 09446827141

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.