Friday 14 October 2011

=={{ISTABA}}== * Janaza of Baby Mohammed Baker Ghanem @ Sligh Masjid, 10/15/11, 2:00 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 
InshaAllah, on Saturday October 15th, 2011 will be the salat-ul-janaza for  Baby Mohammed Ghanem at 2:00pm at:
      Masjid al-Jami
7326 E. Sligh Ave.
Tampa, FL 33610
** Baby Mohammed is the son of Br. Baker Ghanem
 
The burial service will take place soon after at:
Sunset Memory Gardens
11005 N US Highway 301
Thonotosassa, FL 33592
Your du'as will be appreciated:
May Allah (swt) shower his mercy on him, and grant him the highest level in jannat-ul-firdaus. May Allah (swt) protect him from the hell fire, and from the fitnah of the grave. And, may Allah (swt) make it easy for the family during these tough times. (ameen,…, ameen)
 
Jazakumullahu Khairan,
Mahmoud Elkasaby
ISTABA

Some Humble Reminders
 
Almighty Allah says in Surah Al-Baqarah (155-157): "But give glad tidings to the patient. Who, when afflicted with calamity, say: 'Truly, to Allah we belong and truly, to Him we shall return.' They are those on whom are the prayers from their Lord, and (they are those who) receive His mercy, and it is they who are the guided ones".
 
Rabbanas (Du'as from the holy Qur'an):
 
Hadith:  Abu Hurayrah (ra) reported that Allah's Messenger (صل الله عليه و سلم) said:  "A Muslim has five rights upon other Muslims:  Responding to his Salam, Answering his invitation (to food), Making Tashmeet when he sneezes, Visiting him when he is sick, and Following his Janazah when he dies."  (Bukhari and Muslim).
 
Hadith:  Allah's Messenger (صل الله عليه و سلم) said: "Whoever attends the Janazah until it is finished, will earn one Qirat, and who ever stays until the burial, will earn two Qirats.  Someone asked: What a Qirat means?   The Prophet (صل الله عليه و سلم) answered:' It means rewards as big as a great mountain" (Bukhari & Muslim).
 
Hadith:  On the authority of Suhaib, the Prophet (peace and blessings be upon him) is reported as having said: "How wonderful is the affair of the believer, for his affair is all good, and this applies to no one except the believer. If something good happens to him, he gives thanks and that is good for him, and if something bad happens to him, he bears it with patience, and he will be rewarded for that, so everything that Allah has decreed for the Muslim is good" (Muslim).
 
Hadith:  According to an authentic hadith: "The greatest reward comes with the greatest trial. When Allah loves a people He tests them. Whoever accepts that wins His pleasure but whoever is discontent with that earns His wrath" (At-Tirmidhi).
 
Al-Hasan Al-Basri (may Allah bless his soul) said, "Do not hate the trials that befall you or the calamities that happen to you, for they may be something that you hate but it leads you to salvation, and there may be something that you love, but it brings to you your doom."

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "ISTABA Masjid" group.
To post to this group, send email to istaba-masjid@googlegroups.com.
To unsubscribe from this group, send email to istaba-masjid+unsubscribe@googlegroups.com.
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/istaba-masjid?hl=en.

Re: [karachi-Friends] More Americans Are hungry Today than the Chinese

 

We are hungry and millions of us are jobless, because we are apologists and defenders of fake democracy  and women's rights and we are always out of the way ready to make nassarra happy and to make Allah, angry. On the other hand all our neighbors in Asia listen to the needs of their countrymen. Just like Turkey and therefore Turkey is great.

Islam gives same rights to women as men, UN advisor says

14   October 2011, Friday TODAY'S ZAMAN, İSTANBUL

Islam gives the same rights to women as men, which is contrary to the image in Westerners' minds about a woman's status in Islam, Special Adviser to the UN Secretary-General Nafis Sadik told the Anatolia news agency on Friday.

During an official visit to Turkey, Sadık said, "Being a Pakistani woman, I have had many chances to observe the women's rights issue in Islamic countries; the religion of Islam gives equal rights to women."

She added that women should do whatever necessary to acquire the rights that Islam gives them.

Emphasizing that there is a negative image in Western countries about the role of women in Islam, Sadik said, "In the Western world when people think of a Muslim person, the image of a Muslim man with four helpless women behind him comes to mind, but this image doesn't reflect reality," adding that "when reporters find out I'm a Muslim woman, they are usually surprised because they don't believe that a Muslim woman can be successful and hold a high position as I do."


She also mentioned that she grew up under strict religious rules but had the same rights as her brothers, going on to say that "although my father was a religious man, he didn't at all restrict my education and my choice of who to marry."

Women have the right to divorce in marriage, and Islam defends the rights of women, Sadik asserted.


Regarding the recent increase in violence against women in Turkey, Sadik said, "Fighting against violence towards women is very important; politicians, lawyers, nongovernmental organizations, media and especially women themselves should cooperate in order to solve this problem in Turkey," and added that stricter laws should be adopted to punish those who abuse women and that tougher laws against known abusers should be adopted to protect women at risk.





--- On Fri, 14/10/11, Javed Kaleem <kaleemjavediqbal@gmail.com> wrote:

From: Javed Kaleem <kaleemjavediqbal@gmail.com>
Subject: [karachi-Friends] More Americans Are hungry Today than the Chinese
To: "pakistanongoogle" <Pakistanongoogle@googlegroups.com>, P_Se_Poetry@yahoogroups.com, "islaminreality" <Islaminreality@googlegroups.com>, "karachi-friends" <karachi-Friends@googlegroups.com>, karachi-786@googlegroups.com, "Amjad Muhammad Iqbal" <mamjadiqbalg@gmail.com>
Date: Friday, 14 October, 2011, 17:28



Dear Brothers & Sisters,

         See when people of countries like  USA are suffering from hunger and destitution, Allah SWT has blessed us with best quality wheat, rice and fruits.

        Yesterday I went to fruit market and saw apples of so many kinds, red, pink, green and yellow. Grapes and promenades were also adoring the shops. One was unable to decide what to take and what to leave. 

        Do you understand now why Allah SWT is angry with us? We are an awfully thankless lot:
 
The number of Americans who lack access to basic necessities like food and health care is now higher than it was at the peak of the Great Recession, a survey released Thursday found. And in a finding that could worsen fears of U.S. decline, the share of Americans struggling to put food on the table is now three times as large as the share of the Chinese population in the same position.
The United States' Basic Index Score, a Gallup measure of access to necessities, fell to 81.4 in September--even lower than the 81.5 mark it reached in February and March, 2009. The recession officially ended in June of that year, but the halting recovery hasn't given a sustained boost to the number of Americans able to provide for themselves. The government reported last month that a record number of Americans is living in poverty.
Between September 2008 and last month, the share of Americans with access to a personal doctor plummeted from 82.5 percent to 78.3 percent. The share with health insurance fell from 85.9 percent to 82.3 percent. And the share saying they had enough money to buy food for themselves and their family dropped from 81.1 percent to 80.1 percent. Gallup's surveys are based on phone and in-person interviews.
Meanwhile, Gallup found that just 6 percent of Chinese said there were times in the past 12 months when they lacked enough money for food for themselves or their family, compared to 19 percent of Americans. Just three years ago, those results were almost reversed: 16 percent of Chinese couldn't put food on the table at times, compared to 9 percent of Americans.



--
Visit my Blog for a no nonsense, serious discussion of problems facing the humanity:
https://sites.google.com/site/yaqeenweb/home/



--
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members will be an illegal act.
 
 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups "Karachi-Friends" group.
To post to this group, send email to karachi-Friends@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to
karachi-Friends+unsubscribe@googlegroups.com

--
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members will be an illegal act.
 
 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups "Karachi-Friends" group.
To post to this group, send email to karachi-Friends@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to
karachi-Friends+unsubscribe@googlegroups.com

Re: [karachi-Friends] Pakistani mobile templates ........ sms

oooooooooooooo bhai pakistan mobile bana chuka he already ok

On 13 October 2011 11:00, Atif Asif <aa_788@yahoo.com> wrote:

 

Kiu Bhai Pakistan abhi tak kis Technology ka aesa similar rakha hai , Jis ke waja say app Prediction Karnay par Majboor hogay.

Thanx & Regards
Atif Asif
Share the Candle of Knowledge to Light Up the World...


From: Nakaam Aarzoo <bayqaraar.dill@gmail.com>
To: p_se_poetry@yahoogroups.com
Sent: Tuesday, October 11, 2011 7:32 PM
Subject: [karachi-Friends] Pakistani mobile templates ........ sms



Agar Mobile, Pakistan Ejaad Karta
To Us Me Ye Templates Hotay..
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 




 
 
1- Kutte Call Kar
2- Abey Manhus Kaha Hai?
3- Aisa Karo Gay To Kon Aye Ga?
4- Gutkey Lete Hoa Aaiyo.
 
 
 
            
               
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 



 
5- Date Maar Raha Hoon!
6- Teri Maan Bula Rahi Hai.
7- Yar Bachi Naraz Hogai 1-2
Achi Gzlen To Bhej.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 



 
8- Abhi Call Nahi Karna Abba Sir Pe Betha Hai.
9- Balance Bhej, Teri Bhabhi Mang Rahi Hai.
10- Yar_________Ko Topi Karade..!!! 
 
 

 
 
 
 

 
 
 
The One & Only .......... IRFAN.
Italy.
 

--
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members will be an illegal act.
 
 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups "Karachi-Friends" group.
To post to this group, send email to karachi-Friends@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to
karachi-Friends+unsubscribe@googlegroups.com


--
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members will be an illegal act.
 
 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups "Karachi-Friends" group.
To post to this group, send email to karachi-Friends@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to
karachi-Friends+unsubscribe@googlegroups.com

--
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members will be an illegal act.
 
 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups "Karachi-Friends" group.
To post to this group, send email to karachi-Friends@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to
karachi-Friends+unsubscribe@googlegroups.com

[karachi-Friends] Fw: Re: Ulta chor Kotwal ko dataRe: Esalesawabایصال ثواب ۔۔۔۔۔۔



--- On Fri, 10/14/11, syed Ahmed <qaseem39us@yahoo.com> wrote:

From: syed Ahmed <qaseem39us@yahoo.com>
Subject: Re: Ulta chor Kotwal ko dataRe: Esalesawabایصال ثواب ۔۔۔۔۔۔
To: "Sword of Allah" <sword.of.allah.313@gmail.com>
Cc: "سنى نمر" <sweetmadina001@gmail.com>, "peshawar lahore" <Peshawar_Lahore_Karachi@yahoogroups.com>, "coolest karachi" <Coolest-Karachi@yahoogroups.com>, "_Karachi_City" <karachicity@yahoogroups.com>, "DFS342 45GF" <karachi_ancholi@yahoogroups.com>, "fun karachi" <Fun_Karachi@yahoogroups.com>, "Karach Yahoogroups" <karachi-@yahoogroups.com>, "Karachi 786" <karach-786@yahoogroups.com>, "Karachi world Yahoogroups" <karachiworld@yahoogroups.com>, karachi_dubai@yahoogroups.com, "fun Lahore" <funlahore@yahoogroups.com>, Lahore-Walay@yahoogroups.com, lahore@yahoogroups.com, LahoriBoyzAndGirlz@yahoogroups.com, Pindi-Islamabad@googlegroups.com, "Pindy Wale" <pindi-walay@yahoogroups.com>, pinoy_islam_believers@yahoogroups.com, "_Apna_World" <apna_world@yahoogroups.com>, "Apna deccan" <apnadeccan_me@yahoogroups.com>, Apna_Lyalpur@yahoogroups.com, apne-log@yahoogroups.com, "34535345 4353454353" <apunkakarachi@yahoogroups.com>, "سید عطاری" <makkahmadina@hotmail.com>
Date: Friday, October 14, 2011, 12:19 PM

 

Your mail is exactly matching to famous Urdu Slogon (Ulta chor Kotwal ko data)

 
Yeah! according to your tainted vision.
 
I gave you proof from 59:10, which your taint says is not part of Islam, is it?? IS QURAN NOT THE PART OF ISLAM?? WHAT KIND OF ISLAM YOU ARE PRACTICING YOU DEVIL??
 
Ahlehadas have no proofs whatsoever, instead they are trying to assume the position of Allah and becoming mushriks faqat.
 
Now this chum is talking ahlehadas' greatness, remember, he came as a refree advising us to leave these discussions to unite together and when I opened their black deeds inside out, he forgot that he came as a refree and started siding ahle khubs ahlehadas------where is your nutrality now you deviant??
 
Keep these 6 proofs in your pockets to treasure your khabasat there, we don't need them YOU MUSHRIKS.
 
You have taken Ibn Abdalwahhab Najadi as your ruhban that his haram is your haram besides Allah and his halal is your halal besides Allah Subhanahu, refer 9:31 YOU MUSHRIKS.


--- On Fri, 10/14/11, Sword of Allah <sword.of.allah.313@gmail.com> wrote:

From: Sword of Allah <sword.of.allah.313@gmail.com>
Subject: Ulta chor Kotwal ko dataRe: Esalesawabایصال ثواب ۔۔۔۔۔۔
To: "syed Ahmed" <qaseem39us@yahoo.com>
Cc: "سنى نمر" <sweetmadina001@gmail.com>, "peshawar lahore" <Peshawar_Lahore_Karachi@yahoogroups.com>, "coolest karachi" <Coolest-Karachi@yahoogroups.com>, "_Karachi_City" <karachicity@yahoogroups.com>, "DFS342 45GF" <karachi_ancholi@yahoogroups.com>, "fun karachi" <Fun_Karachi@yahoogroups.com>, "Karach Yahoogroups" <karachi-@yahoogroups.com>, "Karachi 786" <karach-786@yahoogroups.com>, "Karachi world Yahoogroups" <karachiworld@yahoogroups.com>, karachi_dubai@yahoogroups.com, "fun Lahore" <funlahore@yahoogroups.com>, Lahore-Walay@yahoogroups.com, lahore@yahoogroups.com, LahoriBoyzAndGirlz@yahoogroups.com, Pindi-Islamabad@googlegroups.com, "Pindy Wale" <pindi-walay@yahoogroups.com>, pinoy_islam_believers@yahoogroups.com, "_Apna_World" <apna_world@yahoogroups.com>, "Apna deccan" <apnadeccan_me@yahoogroups.com>, Apna_Lyalpur@yahoogroups.com, apne-log@yahoogroups.com, "34535345 4353454353" <apunkakarachi@yahoogroups.com>, "سید عطاری" <makkahmadina@hotmail.com>
Date: Friday, October 14, 2011, 7:32 AM

Your mail is exactly matching to famous Urdu Slogon (Ulta chor Kotwal ko data)

I am asking you proof for your bidati act (1.  keeping food in front of you and doing Fatiha. 2. Teeja. 3. Fatiha on 3rd day after a persons death. 3.  Fatiha on 40  day after death, 4. Fatiha after one year of death barsi.(death anniversary)  5. 11th fatiha,  6. 12th fatiha,  etc. these act are  not mention in any sahih hadees or any Qurani ayath) Instead of saying there is no proof you are asking me proof. Something you started which is not a part of Islam and asking proof from me.

Any way this is Ahl-e-Hadees greatness(thurre imtiaz), that always they keep proof. I am giving you 6 proof for your six bidati act.

A.     Our Prophet (sallal-laahu -alaihi- wasallam)did not celebrate your bidati act in his life time example : (fatiha in front of food, His son, Wife, Grandson died in his life time he never celebrate 3rd day fatiha, nor 40 days fatiha, not even Barsi One year anniversary, even he never celebrate 11th or 12th fatiha)

B.    Our sahabas did not practice your bidati act in their life time.(Fatiha on Food, 3rd day, 40th day, one year Barsi, etc)

C.     Thabai did not practice your bidati act in their life time. (Fatiha on Food, 3rd day, 40th day, one year Barsi, etc)

D.    Thab-e-tabai did not practice bidati act in their life time. (Fatiha on Food, 3rd day, 40th day, one year Barsi, etc)

E.     Aima-e-Arba did not practice this act in their life time. (Fatiha on Food, 3rd day, 40th day, one year Barsi, etc)

F.     There is not a single Qurani ayath which mention your bidati act.

Just saying from mouth Ashiqane rasool is not enough, you should show your amaal according to our Prophet(sallal- laahu -alaihi -wasallam),

We Ahl-e-hadees Do Mohabat to our prophet (mohabat-e-Rasool), same time we are practicing our amaal according to him, we are practicing what he said to practice, we are not going against his teachings.

This is my last mail for you, I will not get any benefit from you by discussion, just waste of time.

Again I am writing hadees in urdu please read which is saying about Zikr, even zikr a good act if not according to our  prophet (sallal-laahu -alaihi- wasallam)  it will go to jahannam (Bidath).   I have many sahih hadees but one is enough to slap on bidathis face.


تمھاری خرابی ھے اے امت محمد صلی اللہ علیہ وسلم ! ابھی توتمھارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کثیرتعداد میں موجود ہیں،آپ صلی اللہ علیہ وسلم کےچھوڑے ہوئے کپڑے نہیں پھٹے،آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے برتن نہیں ٹوٹے اورتم اتنی جلدی ہلاکت کا اشکارہوگئے،قسم ہے اس ذات کی جسکے ہاتھ میں میری جان ہے! یا توتم ایسی شریعت پر چل رہے ہوجونبی صلی اللہ علیہ وسلم کی شریعت ھے -- نعوذوباللہ -- بہترھے،یا گمراہی کا دروازہ کھول رہے ہو-انھوں نے کہا ائے ابوعبدالرحمن ! اللہ کی قسم اس عمل سے خیر کے سوا ھماراکوئی اورمقصدنہ تھا-ابن مسعود نے فرمایا ایسے کتنے خیرکے طلبگار ھیں جوخیرتک کبھی پہنچ ہی نہیں پاتے- چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ھم سے ایک حدیث بیان فرمائی کہ ایسی ايك قوم ايسى ہو گی جوقرآن پڑھے گی،مگرقرآن ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا- اللہ کی قسم ! کیا پتہ کہ ان میں سے زیادہ ترشائد تمھیں میں ھوں-
یہ باتیں کہ کرابن مسعود رضی اللہ عنہ ان کے پاس سے واپس چلے آئے- 
عمرو بن سلمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ان حلقوں کے اکثرلوگوں کو ھم نے دیکھا کہ نہروان جنگ میں وہ خوارج کے شانہ بشانہ ھم سے نیزہ زنی کررہے تھے۔سنن دارمی ( باب کراھیۃ اخزالرای)




2011/10/14 syed Ahmed <qaseem39us@yahoo.com>
 
 I will challenge you, you can't bring single Sahih hadees to prove  esal-e-sawab of  your so called bidathi act.
I CHALLENGE YOU WAHABI CAT (not sword) TO BRING AN AAYAH OR A HADEES THAT THESE THINGS YOU ENUMERATED, 1 TO 6, HERE ARE HARAM.
 
WHAT YOU NERRATED IN URDU IN RELATION TO HAZRAT ABDULLAH IBN MAS'YOOD RAZIALLAHO TA'ALA A'NHU, HE DIDN'T SAY IT IS HARAM, BUT WHAT HE EMPHASIZED WAS INSTEAD OF DOING NAFLI I'BADAT, WHILE THEIR SINS ARE PENDING, THEY SHOULD STRUGGLE TO LEAVE THEM FIRST AND FOREMOST-------YOU CAN'T EXTRACT HURMAT OF WHAT THEY WERE DOING.
 
THEY WERE DOING THE ZIKR OF ALLAH SUBHANAHU WA TA'ALA AND MASJIDS ARE PRIMARILY MEANT FOR IT.
 
THEY WERE NOT WRONG IN WHAT THEY WERE DOING, BUT THEY FAILED TO STRUGGLE AGAINST COUNTING THEIR SINS AND ELIMINATING THEM THAT HAZRAT IBN MAS'YOOD RAZIALLAHO TA'ALA A'NHU THOUGHT MORE IMPORTANT THAN DOING ZIKR ALONE.
 
APNI NA SAMJHI SE BAAT KIYOON BADHATE HO AOR HALAL KO HARAM KIYOON QARAR DETE HO KE TUM ALLAH NAHEEN HO KE CHEEZON KO HALAL WA HARAM KARNA ALLAH KA MANSAB HAI, TUM GANDE NAJIS WAHABIYON KA NAHEEN. 

--- On Fri, 10/14/11, Sword of Allah <sword.of.allah.313@gmail.com> wrote:

From: Sword of Allah <sword.of.allah.313@gmail.com>
Subject: Re: Esalesawabایصال ثواب کے مقابل ایک اورایصال۔۔۔۔۔۔
To: "سنى نمر" <sweetmadina001@gmail.com>
Cc: "syed Ahmed" <qaseem39us@yahoo.com>, "peshawar lahore" <Peshawar_Lahore_Karachi@yahoogroups.com>, "coolest karachi" <Coolest-Karachi@yahoogroups.com>, "_Karachi_City" <karachicity@yahoogroups.com>, "DFS342 45GF" <karachi_ancholi@yahoogroups.com>, "fun karachi" <Fun_Karachi@yahoogroups.com>, "Karach Yahoogroups" <karachi-@yahoogroups.com>, "Karachi 786" <karach-786@yahoogroups.com>, "Karachi world Yahoogroups" <karachiworld@yahoogroups.com>, karachi_dubai@yahoogroups.com, "fun Lahore" <funlahore@yahoogroups.com>, Lahore-Walay@yahoogroups.com, lahore@yahoogroups.com, LahoriBoyzAndGirlz@yahoogroups.com, Pindi-Islamabad@googlegroups.com, "Pindy Wale" <pindi-walay@yahoogroups.com>, pinoy_islam_believers@yahoogroups.com, "_Apna_World" <apna_world@yahoogroups.com>, "Apna deccan" <apnadeccan_me@yahoogroups.com>, Apna_Lyalpur@yahoogroups.com, apne-log@yahoogroups.com, "34535345 4353454353" <apunkakarachi@yahoogroups.com>, "سید عطاری" <makkahmadina@hotmail.com>
Date: Friday, October 14, 2011, 12:55 AM

You are saying, sahih hadees is mention in your book which  supports your unIslamic act Example1.  keeping food in front of you and doing Fatiha. 2. Teeja. 3. Fatiha on 3rd day after a persons death. 3.  Fatiha on 40  day after death, 4. Fatiha after one year of death barsi.(death anniversary)  5. 11th fatiha,  6. 12th fatiha,  etc. these act are  not mention in any sahih hadees or any Qurani ayath
Let me know bhai, Please send me that hadees reference No. and book name. Insha'Allah I will check that. and it is easy for me to answer for particular reference

I agree with you Sahih Hadees not only in Kutab-e-Sitta, you can find in other books, on the condition of sahih Muslim & sahih Bukari.

You will be astonished (Tajoob) because we are not doing shaksiat parasti, we are following sahih Hadees.


I am giving proof in support of my statement which is against your Un-Islamic act, read in Urdu

امام دارمی بیان کرتے ہیں کہ ھم سے حکم بن مبارک نے بیان کیا، حکم بن مبارک کہتے ھیں کہ ھم سے عمروبن یحی نے بیان کیا،عمروبن یحی کہتے ھیں کہ میں نے اپنے باپ سے سنا،وہ اپنے باپ سے روایت کرتے ھیں کہ انھوں نے فرمایا :

"ھم نمازفجرسے پہلے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے دروازہ پر بیٹھ جاتے،اورجب وہ گھر سے نکلتے توان كے ساتھ مسجد روانہ ہوتے،ایک دن کا واقعہ ہے کہ ابوموسی اشعری رضی اللہ عنہ آئے اور کہا کیا ابوعبدالرحمن (عبداللہ بن مسعود) نکلے نہیں ؟ھم نے 
جواب دیا نہیں،یہ سن كر وہ بھی ساتہ بیٹھ گئے،یہاں تک ابن مسعود باہرنکلے،اورھم سب ان کی طرف کھڑے ہو گئے تو ابو موسی اشعری رضی اللہ عنہ ان سے مخاطب ہوئے اور
کہا : ائے ابوعبدالرحمن ! میں ابھی ابھی مسجد میں ایک نئی بات دیکھ آ رہا ھوں،حالانکہ جوبات میں نے دیکھی وہ الحمد للہ خیر ہی ھے،ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا کہ وہ کونسی بات ھے؟ ابوموسی رضی اللہ عنہ نے کہا کہ اگرزندگی رہی توآپ بھی دیکھ لیں گئے،کہا وہ یہ بات ھے کہ کچھ لوگ نمازكے انتظارميں مسجد کے اندرحلقہ بنائے بیٹھے ھیں،ان سب كے ہاتوں ميں كنكرھیں،اورہرحلقے میں ایک آدمی متعین ھے جو ان سے کہتا ہے کہ سو100 بار اللہ اکبر کہو،توسب لوگ سوباراللہ اکبرکہو،توسب لوگ سو بار اللہ اکبر کہتے ھیں،پھرکہتا ہے سو بار لاالہ الااللہ کہو توسب لوگ لاالہ الااللہ کہتے ہیں ،پھرکہتا ہے کہ سوبارسبحان اللہ کہو توسب سوبارسبحان اللہ کہتے ہیں-ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا کہ پھرآپ نے ان سے کیا کہا ،ابوموسی رضی اللہ عنہ نے جواب دیا کہ آپ کی رائے کے انتظارمیں میں نے ان سے کچھ نہیں کہا؟ ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ آپ نے ان سے یہ کیوں نہیں کہ دیا کہ آپنے اپنے گناہ شمارکرو،اورپھراس بات کا ذمہ لےلیتے کہ ان کی کوئی نیکی بھی ضائع نہیں ہوگی-

یہ کہ کرابن مسعود رضی اللہ عنہ مسجد کی طرف روانہ ہوئے اورھم بھی ان کے ساتھ چل پڑے،مسجد پہنچ کرابن مسعود رضی اللہ عنہ نے حلقوں میں سے ایک حلقے کے پاس کھڑے ہوکرفرمایا: تم لوگ کیا کررہے ہو! یہ کنکریاں ہیں جن پرھم تسبیح وتہلیل کررہے ہیں ،ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا:اس کی بجائے تم اپنے اپنے گناہ شمارکرو،اورمیں اس بات کا ذمہ لیتا ہوں کہ تمھاری کوئی نیکی پھی ضائع نہیں ہوگی،

تمھاری خرابی ھے اے امت محمد صلی اللہ علیہ وسلم ! ابھی توتمھارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کثیرتعداد میں موجود ہیں،آپ صلی اللہ علیہ وسلم کےچھوڑے ہوئے کپڑے نہیں پھٹے،آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے برتن نہیں ٹوٹے اورتم اتنی جلدی ہلاکت کا اشکارہوگئے،قسم ہے اس ذات کی جسکے ہاتھ میں میری جان ہے! یا توتم ایسی شریعت پر چل رہے ہوجونبی صلی اللہ علیہ وسلم کی شریعت ھے -- نعوذوباللہ -- بہترھے،یا گمراہی کا دروازہ کھول رہے ہو-انھوں نے کہا ائے ابوعبدالرحمن ! اللہ کی قسم اس عمل سے خیر کے سوا ھماراکوئی اورمقصدنہ تھا-ابن مسعود نے فرمایا ایسے کتنے خیرکے طلبگار ھیں جوخیرتک کبھی پہنچ ہی نہیں پاتے- چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ھم سے ایک حدیث بیان فرمائی کہ ایسی ايك قوم ايسى ہو گی جوقرآن پڑھے گی،مگرقرآن ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا- اللہ کی قسم ! کیا پتہ کہ ان میں سے زیادہ ترشائد تمھیں میں ھوں-
یہ باتیں کہ کرابن مسعود رضی اللہ عنہ ان کے پاس سے واپس چلے آئے- 
عمرو بن سلمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ان حلقوں کے اکثرلوگوں کو ھم نے دیکھا کہ نہروان جنگ میں وہ خوارج کے شانہ بشانہ ھم سے نیزہ زنی کررہے تھے۔سنن دارمی ( باب کراھیۃ اخزالرای)

 Please don't turn the topic just prove your Un-Islamic act Example1.  keeping food in front of you and doing Fatiha. 2. Teeja. 3. Fatiha on 3rd day after a persons death. 3.  Fatiha on 40  day after death, 4. Fatiha after one year of death barsi.(death anniversary)  5. 11th fatiha,  6. 12th fatiha,  etc. these act are  not mention in any sahih hadees or any Qurani ayath
I will challenge you, you can't bring single Sahih hadees to prove  esal-e-sawab of  your so called bidathi act.

Muhammad Khan


2011/10/13 سنى نمر <sweetmadina001@gmail.com>
sab se phly tu ap yah batao ,,apka name kia hai .. takyu name se mukhatib kia jaye,, or me janna chahaunga meri di gai attachment apke pass show horahi hain,, ager horahi hai tu usko ankahin khol ker pharo shai ahadith hain ,,na ke zaeef....
 
Sahi Hadees Ka Daar O Madaar, Muslim, Bukhari Ya Sah Satah Par Nahin, In Ko Sahi Kehne Ka Matlab Yeh Nahin K In Ki Tamaam Ahadees Sahi Hain, Balkay Is Ka Matlab Yeh Hai K In Main Ziyaadah Tar Ahaadees Sahi Hain, Par Dusri Kitaabon Ki Ahaadees Bhi Sahi Hain, Un Sab Ko Zaeef Bila Tehqeeq Keh Dena Sakht Zulum Hai..(Jaise Ke Apne Dare Mukhtar Kubtoob Ko Kaha Bina Tahqeeq Jo Ke Sira Sir Jahalat Hai)
 
Hamara Eemaan Huzoor (Aleh Salaam) Par Hai Na K Mehez Bukhari O Muslim Wagera Par, Huzoor (Aleh Salaam) Ki Hadees Jahaan Se Mile Hamaray Sir Aankhon Par Hai, Bukhaari Main Hon Na Hon,,
 
Ta'ajjub Hai K Ger Muqqallideen Wahabi Par K Woh Imaam Abu Haneefa Ki Taqleed Ko Shirk O Biddat Qaraar Dete Hain, Magar Muslim O Bukhari Par Aesa Eemaan Rakhte Hain Aur In Ki Aesi Taqleed Karte Hain K Khuda Ki Panah..
 
Kilk e Raza / Sunni Nimar


2011/10/13 Sword of Allah <sword.of.allah.313@gmail.com>
open your eyes and read urdu article, 
when our prophet is said best generation  (صحابہ)sahabas.Follow them. we did not find a single riyath about your act.

 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان ہے :

            '' میری امت میں سے بہتر زمانہ میرا ہے اور پھر جو ان کے بعد آئیں ا ور پھر جو ان کے بعدہے ( یعنی صحابہ  اور تابعین  ) '' (متفق علیہ مشکوۃ باب مناقب الصحابہ)

ابن مسعود فرمایا کرتے تھے :

'' تم میں سے جو کوئی کسی طریقے کو اخیتار کرنے والا ہے وہ ان کے طریقے کو اختیار کرے جو فوت ہو چکے ہیں کیونکہ زندوں سے فتنہ کا خوف رہتا ہے اور وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ تھے جو اس امت میں سب سے افضل۔۔۔۔۔ ان کی فضیلت کو پہچانو اور ان کے آثار کی پیروی کرو اور اپنی استطاعت کے مطابق ان کی سیرت اور اخلاق کو اپناؤ وہ بالکل سیدھے راستے پرتھے ''۔  (مشکوة ، کتاب الاعتصام۱/۳۲)

The above Hadees is enough to stop your Un-Islamic act Example
1.  keeping food in front of you and doing Fatiha. 2. Teeja. 3. Fatiha on 3rd day after a persons death. 3.  Fatiha on 40  day after death, 4. Fatiha after one year of death barsi.(death anniversary)  5. 11th fatiha,  6. 12th fatiha,  etc. these act are  not mention in any sahih hadees or any Qurani ayath





__________________________________________________________________________________________

2011/10/13 syed Ahmed <qaseem39us@yahoo.com>
 
In Your question you are asking about hadees reference?
 
Answer: TUM KOYI AYSI HADEES LAO KE HUZOOR SALLALLAHO A'LAIHI WA SALLAM NE EISAAL-E-SAWAB SE MANA' KIYA HO.

-
Your molvie is giving reference from Duremuqtar fiqha book! (Most of your act are not according to Sahih Hadees)
 
TOH PHIR TUM AYSI HADEES PAISH KARO KE ISKA JAWAZ NAHEEN HAI. ISS KITAB PAR TUMHARA HAMLA BATA RAHA HAI KE USS MAIN DI GAYI QURANI AAYAAT WA AHADEES PAR TUMHARA EIMAN NAHEEN KE AYSI KITABEN QURAN WA SUNNAH HI PAR BASE HOTI HAIN.
 
it is strange! you and your molvie are doing gumrah to innocent people

Aysa likhna tumhari beyhoodgi aor kum a'qli hai.
 
 
 
- On Thu, 10/13/11, Sword of Allah <sword.of.allah.313@gmail.com> wrote:

From: Sword of Allah <sword.of.allah.313@gmail.com>
Subject: Re: Esalesawabایصال ثواب کے مقابل ایک اورایصال۔۔۔۔۔۔
To: "سنى نمر" <sweetmadina001@gmail.com>
Date: Thursday, October 13, 2011, 12:31 AM

In Your question you are asking about hadees reference? 
Your molvie is giving reference from Duremuqtar fiqha book! (Most of your act are not according to Sahih Hadees)
it is strange! you and your molvie are doing gumrah to innocent people

2011/10/13 سنى نمر <sweetmadina001@gmail.com>

مسئلہ ۱۸۴: از  بغداد شریف، آرمرڈ کا ر ٹینک کو مسئولہ علی رضا خاں فٹر مستری ۷ رمضان ۱۳۳۹ھ

کیا فرماتے ہیں علمائے دین کہ فاتحہ دلانہ شرع سے جائز ہے یا نہیں؟ کوئی ایسی حدیث لکھ دیجئے جس سے یہ ثابت ہو کہ رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے اسی طرح فاتحہ دلائی تھی؟ بینوا توجروا

 

الجواب

فاتحہ دلانہ شریعت میں جائز ہے۔ درمختار میں ہے :الاصل ان کل من ابی بعبادۃ مالہ جعل ثوابہا لغیرہ وان نواھا عند الفعل لنفسہ لظاھر الادلۃ ۱؎ ۔اصل یہ ہے کہ جو کوئی عبادت کرے اسے اختیار  ہے کہ اس کا ثواب دوسرے کے لیے کردے اگر چہ ادائے عبادت کے وقت خود اپنے لیے کرنے کی نیت رہی ہو، ظاہر دلائل سے یہی ثابت ہے ۔(ت)

 

 (۱؎ درمختار     باب الحج عن الغیر    مطبع مجتبائی دہلی    ۱ /۱۸۱)

 

ردالمحتار میں ہے :سواء کانت صلٰوۃ اوصوما اوصدقۃ اوقراءۃ ۲؎ ۔خواہ نماز ہو یا روزہ یا صدقہ یا قراءت ۔ (ت)

 

 (۲؎ ردالمحتار   باب الحج عن الغیر ادارۃ الطباعۃا لمصریۃ مصر    ۲ /۲۳۶)

 

اور جس طرح مدار اور خانقا ہیں اور مسافر خانے بنائے جاتے ہیں او رسب مسلمان ان کو فعل ثواب سمجھتے ہیں، کیا کوئی ثبوت دے سکتا ہے کہ نبی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے اس طرح بنوائے تھے، یا کوئی ثبوت دے سکتا ہے کہ فاتحہ جس طرح اب دی جاتی ہے جس میں قرآن مجید اور کھانے دونو ں کا ثواب میّت کو پہنچاتے ہیں نبی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا۔ اور جب ممانعت کا ثبوت نہیں دے سکتا اور بیشک ہر گز نہیں دے سکتا توجس چیز سے اﷲ ورسول نے منع نہ فرمایا دوسرا کہ منع کرے گا اپنے دل سے شریعت گھڑے گا۔ان الذین یفترون علی اﷲ الکذب لایفلحون۔ متاع قلیل ولھم عذاب الیم ۳؎۔ واﷲ تعالٰی اعلمبیشک جو اﷲ پر جھوٹ باندھتے ہیں ان کا بھلا نہ ہوگام، تھوڑا برتنا ہے اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔ (ت) واﷲ تعالٰی اعلم۔

 

 (۳؎ القرآن      ۱۶ /۱۷ ۔ ۱۱۶)


            اللہ تعالیٰ سب مسلمانوں کو قرآن و سنت کو سمجھنے اور اس پر کاربند ہونے کی توفیق عطا فرمائے۔

Sunni Nimar / Kilk-e-Raza


2011/10/12 Sword of Allah <sword.of.allah.313@gmail.com>

 جواب:جواب پڑھنے سے پہلے یہ بات ذہن نشین کر لیں کہ عبادات میں معتبر وہی ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت اور صحابہ  کے طریقہ کے مطابق ہو ۔ کیونکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم خطبوں میں یہ  پڑھا کرتے تھے :

            '' یقینا بہترین حدیث اللہ کی کتاب ہے اور بہترین ہدایت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت ہے اور معاملات میں سے برے ( دین میں ) نئے ایجاد کردہ ہیں اور ہر بدعت گمراہی ہے ''۔

اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان ہے :

            '' میری امت میں سے بہتر زمانہ میرا ہے اور پھر جو ان کے بعد آئیں ا ور پھر جو ان کے بعدہے ( یعنی صحابہ  اور تابعین  ) '' (متفق علیہ مشکوۃ باب مناقب الصحابہ)

ابن مسعود فرمایا کرتے تھے :

'' تم میں سے جو کوئی کسی طریقے کو اخیتار کرنے والا ہے وہ ان کے طریقے کو اختیار کرے جو فوت ہو چکے ہیں کیونکہ زندوں سے فتنہ کا خوف رہتا ہے اور وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ تھے جو اس امت میں سب سے افضل۔۔۔۔۔ ان کی فضیلت کو پہچانو اور ان کے آثار کی پیروی کرو اور اپنی استطاعت کے مطابق ان کی سیرت اور اخلاق کو اپناؤ وہ بالکل سیدھے راستے پرتھے ''۔  (مشکوة ، کتاب الاعتصام۱/۳۲)

            جو جچیز دلائل سے ثبا تہے اور ان قرون مفضلہ میں موجد تھی ویہ ہے کہ انان جب دنیا سے فوت ہو جاتا ہے تو ایس کیا عمال کا سلسلہ ختم ہوجاتا ہے جیسا کہ کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے :

'' کہ جب آدمی فوت ہو جاتاہے توا سکے عملوں کا سلسلہ خمت ہوجاتا ہے ''

            اب کیا مرنے کے بعد کسی دوسرے کے عمل یا اپنے بعض کئے ہوئے عملوں کا ثواب اسے پہنچتا ہے ؟ اس کا جواب یہ ہے کہ میت زندہ افراد کی کوشش اور محنت پر دو وجوہات سے مستفیدہوتی ہے۔ پہلی وجہ وہ ہے جس کا سبب یہ اپنی زندگی میں بن گیا تھا اور اہل سنت کے درمیان کوئی اختلاف نہیں ہے۔ جیسا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے :

            '' کہ جب انسان فوت ہو جاتا ہے تو اس کے اعمال اس سے منقطع ہو جاتے ہیں ( یعنی کسی کا ثواب اسے نہیں ملتا ) مگر تین چیزیں ہیں ( جن کا ثواب مرنے کے بعد بھی ملتا ہرتا ہے ) ایک صدقہ جاریہ ، دوسری نیک اولاد ہے جو اس کے لئے دعا کرتی رہیں اور تیسری چیز عمل ہے جس سے لوگ اس کے جانے کے بعد فائدہ اٹھا رہے ہیں ''۔

            نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے اس فرمان سے معلوم ہوتا ہے کہ مرنے والا اگر ان میں کوئی چیز چھوڑ جاتا ہے تو اسے مرنے کے بعد بھی فائدہ پہنچتا رہتا ہے ۔ جیسا کہ ایک دوسری حدیث میں سلمان فارسی  فرماتے ہیں میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم  فرماتے تھے:

            '' ایک دن اور ایک رات اللہ تعالیٰ کے راستے ( جہاد فی سبیل اللہ ) میں پہرہ دینا ایک مہینے کےروزے اور راتوں کو قیام کرنے سے افضل ہے اور اگر وہ شخص اسی حالت میں فوت ہو جاتا ہے تو اس کیلئے  اس کے وہ سارے عمل جاری رکھے جائیں گے جو اس حال میں وہ کرتا تھا ۔ یعنی جتنے عمل وہ کرتا تھا سب کا اجر اور ثواب اس کے مرنے کے بعد بھی ا سی طرح اس کو ملتا رہے گا ''۔

ایک اور روایت میں یہ لفظ ہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :

            '' مرنے کے بعد انسان سے ہر عمل کا سلسلہ ختم ہو جاتا ہے مگر اللہ تعالیٰ کے راستے میں پہر ہ دینے والا ، اس کے عمل اس کیلئے قیامت تک بڑھائے جاتے ہں ( یعنی قیامت تک اسے ان اعمال کا اجر ملتا رہے گا )''

            دوسری وجہ جس سے مرنے والے کو فائدہ پہنچتا ہے وہ ہے دوسرے مسلمان کا ان کیلئے دعا کرنا ان کی طرف حج  اور صدقہ خیرات کرانا اسی طرح ان کیلئے استغفار کرنا ان چیزوں سے بھی میت مستفید ہوتی ہے کیونکہ ان سب چیزوں کے دلائل قرآن و حدیث میں موجود ہیں ۔ا ستغفار کی دلیل اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے

            '' اور  وہ لوگ جو ان ( اہل ایمان) کے بعد آئے ( دنیا میں وہ ایمان کی حالت میں ) کہتے ہیں ( دعا کرتے ہوئے ) اے اللہ ! ہمیں بھی بخش دے اور ہمارے ان بھائیوں کو بھی جوا یمان کی حالت میں ( تیرے پاس ) ہم سے پہلے پہنچ چکے ہیں ''۔(الحشر)

اور حدیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم بھی ہے۔ ابو ہریرہ  فرماتے ہیں ۔

            '' کہ جس دن حبشہ کا حاکم نجاشی فوت ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اس کی موت کی خبر سنائی اور کہا اپنے بھائی کیلئے بخشش طلب کرو''

            اس آیت کریمہ اور حدیث نبوی صلی اللہ علیہ وسلم سے معلوم ہوا کہ استغفار سے میت مستفید ہوتی ہے۔ دعا کی دلیل نماز جنازہ کی عام احادیث اور اس طرح جو قبروں کی زیارت کی احادیث ہیں سب اس چیز پر دال ہیں ۔ عبداللہ ابن عباس  فرماتے ہیں :

            '' کوئی مسلمان آدمی فوت ہو جاتا ہے تو اس پر چالیس آدمی نماز جنازہ پڑھیں جو اللہ کے ساتھ شکر کرنے والے نہ ہوں تو اللہ ان کی سفارش ( دعا ) کو اس کے بارے میں قوبل کر لیتا ہے ''

اور جیسا کہ صحیح مسلم میں ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب قبرستان جاتے تو یہ دعا پڑھتے :

            '' ان گھروں ( قبروں ) میں رہنےو الے مومون! اور مسلمانوں ! تم پر سلامتی ہو اللہ تعالیٰ تمہارے پہلے آنے اور بعد میں آنے والوں پر رحم کرے ۔ یقیناً ہم بھی اگر اللہ تعالیٰ نے چاہا تو تمہارے ساتھ ملنے والے ہیں ''۔

ایک روایت  میں یہ الفاظ ہیں:

            '' میں اللہ سے تمہارے لیے اور اپنے لیئے عافیت کا سوال کرتا ہوں ''۔

            رحم کی دعا اور عافیت کا سوال کران اس بات کی دلیل ہے کہ میت اس لئے مستفید ہوتی ہے ۔

صدقے کی دلیل :        صحیح بخاری میں سیدہ عاشہ کی حدیث ہے کہ

            '' نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک آدمی آیا اور کہا کہ میری والدہ اچانک فوت ہو گئی اور اُس نے کوئی وصیت نہیں کی ۔ میرا خیال ہے اگر وہ مرتے وقت بات کرسکتی تو صدقہ ضرور کرتی ۔ کیا میں اس کی طرف سے صدقہ کرو ؟ اور کیاا اُسے اس پر اجر ملے گا ؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہاں !'' (صحیح بخاری و مسلم )

            اسی طرح صحیح بخاری میں ہے کہ سعد بن عبادہ کی والدہ وفات پا گئیں اور وہ وہاں موجود نہیں تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آکر کہنے لگے۔

            '' کہ میری والد فوت ہو گئی اور میں وہاں موجود نہیں تھا۔ اگر میں اس کی طرف سے صدقہ کر دوں تو اسے اس صدقہ کا نفع پہنچے گا ؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہاں !''                                                                                                                 

فرض روزہ کا ثواب بھی میت کو پہنچتا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں :

'' کہ جو شخص فوت ہو گا اور اس کے ذمے روزے تھے اس کا ولی اس کی طر ف سے روزے رکھے ''

حج کی لدیل : ایک عورت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور کہنے لگی کہ میری والدہ نے حج کی نذر مانی تھی لیکن حج رکنے سے پہلے فوت ہو گئی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :

            '' کہ مجھے بتاؤ اگر تمہاری والدہ کا کسی پر قرض ہوتا تو اس قرض کو ادا کرتی ؟ اس نے کہاں ضرور کرتی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تو پھر اللہ تعالیٰ زیادہ حق رکھتا ہے اس کا قرض ادا کیا جائے ''۔                                                (بخاری )

            یہ چند چیزیں ہیں جو شریعت سے ثابت ہیں کہ میت کے مرنے کے بعد ان سے فائدہ  پہنچتا ہے ان کے علاوہ دوسری اشیاء لوگوں نے ایجا کر رکھیں ہے۔ قل ، تیجا، ساتواں ، چالیسواں وغیرہ ان کی شریعت میں کوئی دلیل نہیں اور یہ سب کام بدعت کے زمرہ  میں ہیں۔ اگر ان چیزوں کا ثواب بھی میت کو پہنچتا ہوتا اور یہ میت کیلئے مفید ہوتیں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ضرور بیان کر دیتے اور صحابہ کرام ضرور اس پر عمل کرتے لیکن یہ چیزیں نہ تو رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہیں اور نہ صحابہ کرام  سے کسی نے ان کو اخیتار کیاتھا بلکہ یہ چیزیں تو ہندو اور دوسری غیر مسلم قوموں سے مسلمانوں میں آگئی ہیں ۔

            باقی رہا قرآن مجید پڑھ کر اس کا ثواب میت کو بخشا تو اس بارہ میں بعض علماء کی رائے ہے کہ اس یں کوئی حرج نہیں لیکن شرعاً کسی صریح اور مروع حدیث سے اس کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ قرآن پڑھنے کا ثواب میت کو پہنچتا ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں یہ چیزیں موجود نہیں تھیں اور نہ ہی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد خیر القرون میں یعنی صحابہ اور تابعین میں میں اس کا کوئی رواج تھا۔ اگ ریہ اچھا کام ہوتا تو صحابہ کرام اسے ضرور بالضرور سر انجام د یتے اوریہ بات مسلم ہے کہ اللہ تعالیٰ کا تقرب صرف ان اعمال سے حاصل ہو سکتا ہے جو قرآن و سنت سے ثابت ہیں قیاس اور آراء کو اس جگہ دخل نہیں کیونکہ یہ تو قیقی امر ہے۔ علامہ عز بن عبدالسلام فرماتے ہیں :

            '' کہ جس نے اللہ تعالیٰ کی اطاعت کا کوئی کام کیا پھر اس کا ثواب میت یا زندہ کو دے دیا اللہ کی اطاعت کا ثواب اسے ہر گز نہیں پہنچے گا کیونکہ قرآن میں ہے کہ انسان کیلئے صرف وہی چیز ہے جس کی اُس نے کوشش کی ۔ اگر کسی اطاعت کی ابتداء اس نیت پر کی کہ اس کا ثواب فلاں میت کو مل جائے تو یہ میت کی طرف سے واقع ہی نہیں ہوگی ۔ ہاں ہو چیز یں جن کو شریعت سے مستثنی قرار دیا ہے جیسے صدقہ ، روزہ، حج ، دعا، استغفار وغیرہ ( ان کا ثواب ) اور قرأت قرآن کو کہیں بھی متشنیٰ نہیں کیا '' ( احکام الجنائر ، ص ۱۷۴)

شیخ الاسلام ابن تیمہ  فرماتے ہیں :

            '' سلف کی یہ عاد تھی کہ وہ نفلی نماز پڑھنے روزہ رکھنے اور قرآن کی تلاوت کرنے کے بعداس کا ثواب میت کو پہنچاتے ہو ں وہ تو ان کیلئے دعا کرتے اور بخشش مانگتے تھے لوگوں کے لائق نہیں کہ وہ سلف کا طریقہ چھوڑ دیں کیونکہ یہی طریقہ افضل اور زیادہ کامل ہے ۔''

            بعض علم سے کورے لوگ قرآن خوانی کے جواز کیلئے ایک حدیث پیش کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

            حالانکہ یہ حدیث سند کے اعتبار سے ثابت ہی نہیں ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ابو عثمان اپنے باپ سے بیان کرتا ہے اور یہ باپ بیٹادونوں ہی مجہول راوی ہیں ۔ اس کے ساتھ ساتھ یہ حدیث موقوف اور مضطرب بھی ہے۔ پھر آج کل لوگوں نے جو رواج بنایا ہو کہ قرآن خوانی کیلئے اجرت پر قراء اور دوسرے لوگوں کو بلایا جاتا ہے اس فعل کو تو اہل علم و دانش میں کسی نے بھی اچھا اور مستحسن قرار نہیں دیا۔ علامہ ناصر الدین البانی حفظہ اللہ فرماتے ہیں ۔

            '' جو میت کی روح کیلئے قرآن خوانی یا ذکر و اذکار پر پڑھنے والے کو پیسے دئیے جاتے ہیں یہ بھی  تعزیت کی بدعات میں سے ''۔

            جو مرنے والا اپنی زندگی میں ا یسا عمل کر جاتا ہے جو صدقہ جاریہ کے زمرے میں آتا ہے تو اس کا ثواب بھی اسکو پہنچتا رہتا ہے، کسی کے نام پر صدقہ دینے والی اس میں کوئی بات نہیں ۔ واللہ تعالیٰ اعلم

            اللہ تعالیٰ سب مسلمانوں کو قرآن و سنت کو سمجھنے اور اس پر کاربند ہونے کی توفیق عطا فرمائے۔

 




2011/10/12 سنى نمر <sweetmadina001@gmail.com>
Fateha And Eesal-e-Sawab Permissible in Islam

 
  1. All the Ulama-e-Haq and the Buzrugaan-e-Deen hold the belief that to send Esaale Sawaab to the souls of the deceased is permissible. 
     
  2. It is permissible for a Muslim to send the Sawaab of his deeds, such a Salaah, Saum, Zakaah, Hajj, Sadaqa, etc. to others. (Hidaya) 
     
  3. If a person kept Fast, performed his or her Salaah, or gave Sadaqa and then sent this Sawaab to another person, either living or deceased, then to do so is permissible, and that Sawaab reaches the said person. (Bahrur Raa'iq) 
     
  4. Hazrat Anas (radi Allahu anhu) asked the Prophet (sallal laahu alaihi wasallam):"If we send Sawaab to the deceased, give Sadaqa and Khayraat and ask Du'a for them, does this reach them?" The Prophet (sallal laahu alaihi wasallam)said: "Verily it reaches them. Read Salaah for them as you read for yourself and fast for them as you fast for yourself. In other words, make Esaale Sawaab of Salaah and Saum for them." The meaning of this Hadith Shareef is that we should send the Sawaab of our actions to the deceased, since in reality one cannot perform Salaah and keep fast for another person or on his behalf, but we can send the Sawaab of our actions to them. 
     
  5. Hazrat Abdullah ibn Abbas (radi Allahu anhu) has stated: "On the Days of Eid, the 10th of Muharram, the first Friday of Rajab, on Shabbe Baraat, and on Thursday nights, the souls of the deceased are left free to go to their homes, wherein they go and ask for Sadaqa and Khayraat. If they do not receive any Du'a or Fateha, then they return to their graves saddened and disappointed and they say, 'O Allah! They have deprived us, You deprive them'". 
     
  6. The Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) as said: "When a person passes away and the family of the deceased gives Sadaqa, Khayraat and makes Du'a for him, then Sayyiduna Jibraeel (alaihis salaam) takes it to them in their graves on a tray that is beautifully decorated. When they receive this, they become so pleased as if someone in the world becomes pleased on receiving a gift, and his neighbour who has not received any Sawaab becomes sad". 
     
  7. Hazrat Sa'ad ibn Ubaadah (radi Allahu anhu) once came to the Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) and said: "Ya Rasoolallah (sallal laahu alaihi wasallam)! My mother has passed away. What can I do for Esaale Sawaab?" The Prophet(sallal laahu alaihi wasallam) said: "Prepare a well for water". When the well was prepared, Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam) went close to the well and made Du'a: "This is for the Esaale Sawaab for the mother of Saad". While making this Du'a, he raised his hands high, and after Du'a, he turned his hands over his blessed face. 
     
  8. For those who object to Fateha and Du'a, the following is for their perusal:- 
     
    1. It is allowed to make Du'a in front of the Niyaz (offering), as this is what the Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) did by coming close to the well to make Du'a. 
       
    2. It is allowed to lift up the hands for Du'a and to end the Du'a by turning the hands over the face. 
       
    3. It is preferable to call a pious person to make the Du'a. 
       
    4. To make Fateha on Niyaz is allowed. If it were not, then the Prophet(sallal laahu alaihi wasallam) would not have made Du'a near the water, but would have said that the intention was sufficient. 
       
    5. For the person to obtain the Sawaab, it is not necessary to feed the Niyaz first, but Du'a can be made before this since the Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) made Du'a even before any person drank out of the well. 
       
  9. Whosoever makes Khatam of the Holy Quran and then makes Du'a, 4 000 Angels say Aameen on his Du'a. They then continue making Du'a for him and they continue asking blessings for him until the morning or afternoon.(Tafseer Roohul Bayaan) 
     
  10. At the time of Khatam Shareef, there is a flow of mercy and to make Du'a after completing the Quran is Mustahab. 
     
  11. When Hazrat Anas (radi Allahu anhu) used to complete the Holy Quran, then he would call all his family and friends and make Du'a. (Jila'ul Afhaam) 
     
  12. When making Fateha, one should follow the proceedure of the pious Saints. When making the Fateha, send the Sawaab to the Prophet (sallal laahu alaihi wasallam), the pious servants, the Companions, and then through their blessing, ask for it to be sent to the soul of the deceased. This is the prescribed method, and this is the method that the Ahle Sunnah has always followed. 
     
  13. By making Esaale Sawaab, it gives comfort to the deceased, pleases them, saves them from the torment of the grave, elevates their status and causes benefit to the sender as well as the receiver.

Sunni Nimar



2011/10/12 Sword of Allah <sword.of.allah.313@gmail.com>

Bismillahir Rahman Nirraheem

One Ayath is saying about Duva for blood relatives & Momin. We agree, no objection

"Oh our Lord! Cover (us) With thy Forgiveness' me, My Parents, and (all) Believers, on the day that the reckoning will be establish! Surah Ibrahim Ayath 41 (14:41)


Another ayath is saying about Duva. We agree, no objection

Those who bear the throne of (Allah) and those around it sing glory and praise to their lord; belive in him; and implore forgiveness for those who believe "our lord! Thou embracest all things, in mercy and knowledge. Forgive, then, those who turn in repentance, follow thy path; and preserve them from the chastisement of the blazing fire! Surah Ghafir (Momin)Ayath No: 7 (40:7)


Third ayath is also saying about Duva for momin. We agree, no objection

And those who came after them say: "our lord! Forgive us, and our brethren who came befor us in to the faith and leave not, in our hearts, rancor (or sense of injury) against those who believed. Our lord! Thou art in deed full of kindness, most merciful." Surah Hashar, Ayath No:10 (59:10)

In this above mention ayath have no proof of doing esal-e-sawab of  your so called bidathi act example: 1.  keeping food in front of you and doing Fatiha. 2. Teeja. 3. Fatiha on 3rd day after a persons death. 3.  Fatiha on 40  day after death, 4. Fatiha after one year of death barsi.(death anniversary)  5. 11th fatiha,  6. 12th fatiha,  etc. these act are  not mention in any sahih hadees or any Qurani ayath
2011/10/12 syed Ahmed <qaseem39us@yahoo.com>
 
BILLI ITNI BOKHLA GAYEE HAI KE HUM SE KEH RAHI HAI KE JAWAB LIKHNA SEEKHO---BOHOT KHOOB.
 
MERA PEHLA SAWAL TUM SE YEH THHA KE BILLI SE TUM ALLAH KI SWORD KYSE BAN GAYEEN??
 
2. DOOSRA SAWAL THHAT KE TUMHEN 313 SE KIYA NISBAT KE KHARJI SAHABH AOR WOH BHI AJILLAH KE MUQABIL AAYE MARNE MARNE PAR TAYYAR KE ALLAH KE SIWA TUM DOOSRON KO HAKAM KIYOON MANTE HO----------NATEEJA?? HAZRAT A'LI KARRAMALLAHO WAJHAHU SE MYDAN MAIN QATAL HO GAYE---YEH HAI TUMHARI A'QAL, TOH 313 SE TUMHARI KIYA NISBAT??
 
3.HUM NE 3 AAYAAT PESH KAR KE   (14:41), (40:7), (59:10)ISS BILLI SE POOCHHA THA KE EISAL-E-SAWAB KO ZAHEN MAIN RAKHTE HUWE INN 3 AAYAAT KA MATLAB KIYA HOTA HAI BATAO, LEKIN WOH JAWAB LIKHNE SE KHUD QASIR RAHE AOR HUM KO MASHWARAH DETE HAIN KE JAWAB LIKHNA SEEKHO.
 
YEH LIKH KAR HUM NE KAHA THHA KE AGAR TUM ALLAH KI TALWAR HO TOH INN SAWALON KE JAWAB LAO-----LAYE WOH KIYA?? EIK BEY HOODAH MASHWARA AOR BAS. LIHAZA WOH TALWAR SE BILLI BANGAYE-------AB BHI JAWAB LA SAKTE HO TOH LAO, SHORE NA MACHAO SHARR NA KARO. 


--- On Wed, 10/12/11, Sword of Allah <sword.of.allah.313@gmail.com> wrote:

From: Sword of Allah <sword.of.allah.313@gmail.com>
Subject: Re: Esalesawabایصال ثواب کے مقابل ایک اورایصال۔۔۔۔۔۔
To: "syed Ahmed" <qaseem39us@yahoo.com>
Date: Wednesday, October 12, 2011, 12:09 AM


First learn how to answer

2011/10/10 syed Ahmed <qaseem39us@yahoo.com>
 
SHUKR ALHUMDOLILLAH KE BILLI THYLE SE BAHER AA GAYI AOR SHUMIYE QISMAT SE WOH WAHABI, MUNKIR-E-EISAL-E-SAWAB NIKLI----TOH BILLI SWORD, WOH BHI ALLAH KI, KYSE HO GAYI AOR ISS BEY HOODAH BILLI KO 313 SE KIYA NISBAT??
 
TUM NE DALEEL MANGI EISAL-E-SAWAB KI TOH APNA GHUSSAH THOOKO, THANDE HO JAO AOR BATAO INN AYAAT KE MA'NE KIA HAIN: (14:41), (40:7), (59:10).
 
YEH 3 QURANI DALEELEN HUM NE PESH KAR DEEN, AGAR TUM BA ZA'M-E-KHUD ALLAH KI TALWAR HO TOH INKO GHALAT SABIT KARO OR MOOTOO BI GHYDHIKUM.


--- On Mon, 10/10/11, Sword of Allah <sword.of.allah.313@gmail.com> wrote:

From: Sword of Allah <sword.of.allah.313@gmail.com>
Subject: Esalesawabایصال ثواب کے مقابل ایک اورایصال۔۔۔۔۔۔


ایصال ثواب کے مقابل ایک اورایصال۔۔۔۔۔۔۔ !

لوگوں کے پاس ثواب اتنا زیادہ ہوگیا ہے کہ وہ اس کا بعض حصہ دوسروں کو ایصال کررہے ہیں ، کیا یہ لوگ قیامت کے دن بھی اپنی سخاوت دکھا سکیں گے۔
جس کا نقشہ قرآن نے یوں کھینچاہے۔

{ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ } [عبس: 34 - 37]
اس دن آدمی بھاگے گا اپنے بھائی سے،اور اپنی ماں اور اپنے باپ سے،اور اپنی بیوی اور اپنی اولاد سے،ان میں سے ہر ایک کو اس دن ایسی فکر (دامن گیر) ہوگی جو اس کے لئے کافی ہوگی ۔

میں پریشان ہوں کہ میرے پاس نیکیاں بہت کم ہیں ، اگرمیں نے انہیں بھی کسی اورکو بخش دیا توقیامت کے دن میرا کیا ہوگا وہاں توکسی سے مانگنے سے بھی نیکی نہیں ملیں گی ،چہ جائے کہ کوئی خودسے ایصال کرے !
اس لئے سوچتاہوں‌ کہ اپنے گناہ ہی کسی کو ایصال کردوں !

چلو میں اپنے سارے گناہ اہل بدعت کے امام کو ایصال کرتا ہوں وہ بھی کیا یاد کریں گے ۔

کوئی یہ نہ کہے کہ گناہ کا ایصال نہیں ہوتا ہے بلکہ صرف ثواب کا ایصال ہوتا ہے ، کیونکہ میں پلٹ‌ کرسوال کروں گا کہ:
اگرگناہ کے ایصال کی دلیل نہیں ہے تو ثواب کے ایصال کی کیا دلیل ہے؟

اگرکہا جائے کہ بہت ساری روایات میں اس بات کی دلیل ہے زندوں کی بعض نیکیوں‌ کا ثواب مردوں کو پہنچتاہے تو :

میں بھی کہوں گا کہ بہت سی ایسی روایات ہیں جن میں اس بات کی دلیل ہے کہ زندوں کی بعض برائیوں کا گناہ مردوں کو پہنچتاہے۔

مثلا ملاحظہ ہو یہ حدیث:
لا تقتل نفس ظلما إلا کان علي ابن آدم الأول کفل من دمها، لأنه أول من سن القتل [أخرجه البخاري: (11/ 493) رقم 3335]
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا (جب بھی دنیا میں) کوئی ناحق قتل ہوتا ہے تو اس کے گناہ کا ایک حصہ آدم کے بیٹے (یعنی قابیل) پر ضرور ہوتا ہے کیونکہ اسی نے قتل کا طریقہ ایجاد کیا۔

بلکہ ایک وہی حدیث ملاحظہ ہو جس سے ایصال ثواب کی دلیل لی جاتی ہے ، اگرواقعی اس حدیث کے ابتدائی ٹکڑے میں ایصال ثواب کی دلیل ہے ، تو بے شک اس کے آخری ٹکڑے میں ایصال گناہ کی بھی دلیل ہے، حدیث یہ ہے:

... من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة کان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء [أخرجه مسلم (2/ 704) رقم1017]
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس نے اسلام میں کوئی اچھا طریقہ رائج کیا پھر اس کے بعد اس پر عمل کیا گیا تو اس کے لئے اس عمل کرنے والے کے برابر ثواب لکھا جائے گا اور ان کے ثواب میں سے کچھ کمی نہ کی جائے گی اور جس آدمی نے اسلام میں کوئی برا طریقہ رائج کیا پھر اس پر عمل کیا گیا تو اس پر اس عمل کرنے والے کے گناہ کے برابر گناہ لکھا جائے گا اور عمل کرنے والوں کے گناہ میں کوئی کمی نہ کی جائے گی۔


کیا خیال ہے یارو!
ایصال گناہ کی دلیل ہے یا نہیں ؟


لوگ اپنے اقرباء تک ثواب ایصال کررہے ہیں ۔
میں اپنے دینی دشمنوں تک اپنے گناہ ایصال کروں گا ، میرے یہ دشمن جوابا اپنے گناہ میرے سر لاد نہیں سکتے ، کیونکہ وہ مرچکے ہیں۔ 



لیکن ان کے پس ماندگان تو کہیں گے کہ وہ قبرمیں جانے کے بعد بھی زندہ ہیں !

مجھ پر یہ دھمکی بھی اثرہونے والی نہیں ہے کیونکہ ان کے پسماندگان کا جہاں یہ عقیدہ ہے کہ ہمارے یہ دشمن زندہ ہیں وہیں ان کا یہ بھی عقیدہ ہے کہ ان سے پوری زندگی میں کبھی کوئی گناہ ہوا ہی نہیں !

اب جب ہمارے دشمنوں کے پاس کوئی گناہ ہے ہی نہیں ، تو وہ بیچارے جوابا ہم تک کیا ایصال کریں ، ثواب توبھیجنے سے رہے۔


اگر کوئی میرے خوفناک ارادے سے پریشان ہوکر یہ کہنے لگے احادیث میں مردوں تک زندوں کے جن جن گناہوں کے پہنچنے کی بات ہے صرف وہی گناہ پہنچیں گے بس !

تو میں‌ بھی یہ کہہ سکتا ہوں کہ جن جن اعمال کے ثواب پہنچنے کی بات ہے صرف انہیں‌ اعمال کا ثواب پہنچے گا بس ! ایسی صورت میں ہم دونوں‌ کو اپنے اپنے ارادے سے باز آجانا چاہئے۔











--
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members will be an illegal act.
 
 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups "Karachi-Friends" group.
To post to this group, send email to karachi-Friends@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to
karachi-Friends+unsubscribe@googlegroups.com