Sunday 13 May 2012

[karachi-Friends] Mother' Day, Father's Day .... for us, it's everyday



Mother' Day, Father's Day .... for us, it's everyday


"And We have enjoined on man (to be dutiful and good) to his parents. His mother bore him in weakness and hardship upon weakness and hardship, ... ..." (Surah Luqman, Chapter #31, Verse #14)

"And We have enjoined on man to be dutiful and kind to his parents. His mother bears him with hardship and ... ..." (Surah Al-Ahqaf, Chapter #46, Verse #15)

Narrated Abu Huraira: A man came to Allah's Apostle and said, "O Allah's Apostle! Who is more entitled to be treated with the best companionship by me?" The Prophet said, "Your mother." The man said. "Who is next?" The Prophet said, "Your mother." The man further said, "Who is next?" The Prophet said, "Your mother." The man asked for the fourth time, "Who is next?" The Prophet said, "Your father. " (Sahih Bukhari, Book #73, Hadith #2)

And (remember) when We took a covenant from the Children of Israel, (saying): Worship none but Allah (Alone) and be dutiful and good to parents, and to kindred, and to orphans and Al-Masakeen (the poor), (Tafsir At-Tabaree, Vol. 10, Page 158 (Verse 9:60)) and speak good to people (i.e. enjoin righteousness and forbid evil, and say the truth about Muhammad Peace be upon him ), and perform As-Salat (Iqamat-as-Salat), and give Zakat. Then you slid back, except a few of you, while you are backsliders. (Tafsir Al-Qurtubee, Vol. 2, Page 392). 
(Surah Al-Baqara, Chapter #2, Verse #83)

It is prescribed for you, when death approaches any of you, if he leaves wealth, that he make a bequest to parents and next of kin, according to reasonable manners. (This is) a duty upon Al-Muttaqoon (the pious - see V.2:2). 
(Surah Al-Baqara, Chapter #2, Verse #180)

They ask you (O Muhammad SAW) what they should spend. Say: Whatever you spend of good must be for parents and kindred and orphans and AlMasakin (the poor) and the wayfarers, and whatever you do of good deeds, truly, Allah knows it well. 
(Surah Al-Baqara, Chapter #2, Verse #215)

Worship Allah and join none with Him in worship, and do good to parents, kinsfolk, orphans, Al-Masakin (the poor), the neighbour who is near of kin, the neighbour who is a stranger, the companion by your side, the wayfarer (you meet), and those (slaves) whom your right hands possess. Verily, Allah does not like such as are proud and boastful; 
(Surah An-Nisa, Chapter #4, Verse #36)

Say (O Muhammad SAW): "Come, I will recite what your Lord has prohibited you from: Join not anything in worship with Him; be good and dutiful to your parents; kill not your children because of poverty - We provide sustenance for you and for them; come not near to Al-Fawahish (shameful sins, illegal sexual intercourse, etc.) whether committed openly or secretly, and kill not anyone whom Allah has forbidden, except for a just cause (according to Islamic law). This He has commanded you that you may understand. 
(Surah Al-Anaam, Chapter #6, Verse #151)

And your Lord has decreed that you worship none but Him. And that you be dutiful to your parents. If one of them or both of them attain old age in your life, say not to them a word of disrespect, nor shout at them but address them in terms of honour
(Surah Al-Isra, Chapter #17, Verse #23)

And We have enjoined on man to be good and dutiful to his parents, but if they strive to make you join with Me (in worship) anything (as a partner) of which you have no knowledge, then obey them not. Unto Me is your return, and I shall tell you what you used to do
(Surah Al-Ankaboot, Chapter #29, Verse #8)

And We have enjoined on man (to be dutiful and good) to his parents. His mother bore him in weakness and hardship upon weakness and hardship, and his weaning is in two years give thanks to Me and to your parents, unto Me is the final destination
(Surah Luqman, Chapter #31, Verse #14)

... many more in the Quran and Ahadith



never cry in front of others.............
don't give them the pleasure of  knowing
how much they hurt you.

--
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members will be an illegal act.
 
 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups "Karachi-Friends" group.
To post to this group, send email to karachi-Friends@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to
karachi-Friends+unsubscribe@googlegroups.com

[karachi-Friends] istikhara ka sunnat tareeqa


--
never cry in front of others.............
don't give them the pleasure of  knowing
how much they hurt you.

--
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members will be an illegal act.
 
 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups "Karachi-Friends" group.
To post to this group, send email to karachi-Friends@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to
karachi-Friends+unsubscribe@googlegroups.com

{Kantakji Group}. Add '10956' Fwd: يرجى مساعدة الأخت السائلة من فضللكم

From: Hiba Baraa <hibabaraa@yahoo.fr>
Date: Sun, 13 May 2012 18:00:06 +0100 (BST)
Subject:
To: "kantakji@gmail.com" <kantakji@gmail.com>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، دكتور من فضلك إذا كان لديك أوراق
المؤتمر العالمي للتكافل المقام في دبي 16-04-2012، ابعثها لي دكتور
أنا في أمس الحاجة إليها لم أستطع الحصول عليها عبر الأنترنيت

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '10955' Fwd: الملتقى الوطني الأول حول | الوثائق الأرشيفية واهميتها في كتابة التاريخ 16 - 17 أكتوبر 2012

From: دورية كان التاريخية <mr.ashraf.salih@gmail.com>
Date: Sun, 13 May 2012 22:01:09 +0300
Subject: الملتقى الوطني الأول حول | الوثائق الأرشيفية واهميتها في
كتابة التاريخ 16 - 17 أكتوبر 2012
To:

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

[PF:169048] Superiority of Sayyiduna Abu Bakr as-Siddiq Radi Allahu Ta'ala Anhu

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/248057_10150189558730334_672380333_7544038_6710853_n.jpg
The Ahl-e-Sunnat wa Jama'at has reached the consensus (Ijma') that after Prophets (Alaihim as-Salam) the best of creation are the four rightly guided Khalifas (Khulafa-e-Arba'a i.e. Hadrat Abu Bakr, Hadrat Umar, Hadrat Uthman and Hadrat Ali Radi Allahu Ta'ala Anhum Ajma'een).

Their sequence of excellence is that Sayyiduna Abu Bakr as-Siddique is the most excellent, then Sayyiduna Umar, thereafter followed by the excellence of Sayyiduna Uthman and Sayyiduna Ali (Ridwanullahi Ta'ala Alaihim Ajma'een).
Here I present few proclamations of the Classical Scholars and Jurists in this regard.

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/249977_10150190504025334_672380333_7553311_5295692_n.jpg

Proclamations of the Classical Scholars and Jurists

1. Imam al-Aazam Abu Hanifa gave one of the pithiest definitions of Sunnism in Islam:

"The doctrine of Ahl al-Sunna wal-Jama'a consists in preferring the Two Shaykhs (tafdil al-shaykhayn) [i.e. Abu Bakr and 'Umar over the rest], loving the Two Sons-in-law (hubb al-khatanayn) [i.e. 'Ali and 'Uthman], and wiping on leather socks (al-mas-h 'alal-khuffayn) [i.e. all three contrary to Shi'is]." [Khulasat al-Fatawa, Vol. 2, Page 381]

Narrated by Ibn 'Abd al-Barr in al-Intiqa' bi-Manaqib al-A'immat al-Thalathati al-Fuqaha' through several different chains. The same is also related from Sufyan al-Thawri by al-La'laka'i in his I'tiqad Ahl al-Sunna, Vol. 1, Page 152.

2. Imam al-Aazam Abu Hanifah in Fiqh Al-Akbar:

"The most superior and the best of all men after prophets – blessings and peace upon them – is Abu Bakr as-Siddiq. And then, Umar ibn al-Khattab al-Faruq. And then Uthman ibn Affan Dhu'n Nurayn. And then ali ibn Abu talib al-Murtada. May Allah be well pleased with them all; they were worshippers and steadfast on Truth and sided with Truth. We love all of them." [Fiqh Al-Akbar]

3. Imam al-Nawawi said in his Fatawa:

"Know that each of Abu Bakr and 'Umar is better than 'Ali according to the Consensus (ijma') of Ahl al-Sunna. The proofs for this in well-known sound hadiths are too famous and countless to be listed." [Fatawa Imam Nawawi, Page 264]

4. Imam al-Haytami said in his Fatawa Hadithiyya:

"The preferability of Abu Bakr over the other three and that of 'Umar over the  ther two is agreed upon by Consensus (mujma' 'alayh) of Ahl al-Sunna and there is no disagreement among them concerning this." [Fatawa Hadithiyya, Page 155]

5. Ali al-Qari in MinaH ar-Rawd al-Az'har, SharH Fiqh al-Akbar:

"The best of humans after prophets is Abu Bakr Radi Allahu Ta'ala Anhu"... "The superiority of Abu Bakr and Umar is an unanimous agreement in the Ahl as-Sunnah." [Sharh Fiqh al-Akbar]

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/249875_10150188658895334_672380333_7535976_3778801_n.jpg

6. Mulla 'Ali al-Qari said in Sharh al-Fiqh al-Akbar:

"It is patent that to prefer 'Ali to the Two Shaykhs contravenes the doctrine of Ahl al-Sunna wal-Jama'a according to what the totality of the Salaf follow." [Sharh al-Fiqh al-Akbar, Page 140]

7. Imam al-Daraqutni was once asked to arbitrate between two groups in Baghdad who differed whether 'Uthman was preferable to 'Ali or vice-versa. He relates:

"At first I withheld from taking any position and considered reserve best. But then I reached the conclusion that Religion dictated other than silence. So I said: 'Uthman is better than 'Ali with the agreement of the assembly of the Companions. This is the position of Ahl al-Sunnah, and it is the first knot of the Rafida one cuts loose." [Siyar A'lam al-Nubala', Dar al-Fikr Edition. Vol. 12, Page 483]

8. Al-Dhahabi quotes the above in his chapter on al-Daraqutni in Siyar A'lam al-Nubala' then comments:

"...Both 'Uthman and 'Ali possess great merits and precedence and are among the foremost shuhada'. However, the vast majority of the Community agree to give precedence to 'Uthman, and this is our position also; and better than both of them without doubt are Abu Bakr and 'Umar. Whoever differs with this is a hardened Shi'i." [Siyar A'lam al-Nubala', Dar al-Fikr Edition. Vol. 12, Page 483-492]

9. Imam Abu Jaafar Al-taHawi in Al-aqidah at-taHawiyyah:

"We affirm the succession after RasulAllah SallAllahu Alaihi wa Sallam first for Abu Bakr Radi Allahu Ta'ala Anhu – on account of his superiority upon the entire ummah and being paramount among them. Then, Umar ibn al-Khattab Radi Allahu Ta'ala Anhu. Then, Uthman ibn affan Radi Allahu Ta'ala Anhu. Then, ali ibn Abu talib Radi Allahu Ta'ala Anhu. For they are the Rightly Guided Successors [khulafa ar-rashidun] and The Guiding Leaders [ayimmah al-muhtadun - in another version ayimmah al-mahdiyyun]." [al-Aqida at-Tahawiyyah]

10. Saad ad-Din Taftazani in his SharH al-MaqaSid, In the Fifth Discussion:

"The Imam (leader of Muslims) after RasulAllah SallAllahu Alaihi wa Sallam is Abu Bakr Radi Allahu Ta'ala Anhu. The Shiah say: ali. And we say: There is a unanimous agreement (ijmaa) of every person of importance (the ahl al-Hill wa'l aqd – from the council, prominent ones, nobles etc.) on this matter." [SharH al-MaqaSid]

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/225211_10150188659355334_672380333_7535979_1915715_n.jpg

11. In the Sixth Discussion, Saad ad-Din Taftazani says:

"Superiority, according to us [ahl as-sunnah] is according to the order of succession (of Khalifahs)." [SharH al-MaqaSid]

12. Ali al-ushi in Bad-yi'l Amali and ali al-Qari in its commentary: daw al-Maali

وللصديق رجحان جلي ... على الصحاب من غير احتمال
And Siddiq has a prominence and superiority
Upon all companions without any doubt

وللفاروق رجحان وفضل ... على عثمان ذي النورين عالي
And Faruq has prominence and superiority
Upon Uthman – he of the two lights, the lofty

وذو النورين حقا كان خيرا .... من الكرار في صف القتال
And Dhu'n Nurayn has the right, that he is superior to
al-Karrar, the brave and unflinching in the face of battle

وللكرار فضل بعد هذا .... على الأغيار طرا لا تبال
And superiority is due to ali the brave, after this
Upon everybody else without any hesitation

13. Jawharah at-TawHid, Ibrahim al-Laqqani and its commentary TuHfatu'l Murid, Ibrahim al-Bajuri.

وخيرهم من ولي الخلافة .... وأمرهم في الفضلك الخلافة
And the best of them are the successors to khilafah
And the order of their superiority is like the khilafah.

14. Ibn al-Jawzi in Manaqib Ahmad relatedly said:

"Whoever prefers 'Ali to Abu Bakr maligns the Prophet; whoever gives 'Ali preference over 'Umar maligns the Prophet and Abu Bakr; and whoever gives 'Ali preference over 'Uthman maligns the Prophet, Abu Bakr, 'Umar, and the Emigrants. Nor do I believe that the deeds of such a person are accepted." [Manaqib Ahmad, Page. 162]

15. In the very beginning of his Kashf Mushkil Hadith al-Sahihayn in four volumes, in print, Ibn al-Jawzi mentions the anecdote of a Rafidi asking a Sunni:

"Who is nobler than five under a cloak, the sixth of whom is Gibril?" (in reference to the established hadith wherein the Prophet, upon him blessings and peace, gathered Sayyida Fatima, her two sons and her husband under his cloak) whereupon the Sunni replied: "Two in the cave, the third of whom is Allah" (in reference to the verse of Qur'an and hadith of the Prophet and Abu Bakr in the cave on the way to Madina).

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/247200_10150189559250334_672380333_7544051_2019061_n.jpg

16. In Nazm al-Mutanathir min al-Hadith al-Mutawatir, al-Alim al-Rabbani, al-Sayyid Muhammad Jafar al-Idrisi al-Kattani (d. 1927) mentioned:

"The Ahadith on the Afdhaliyya of Abu Bakr over the Sahaba are mutawatir by meaning." [Nazm al-Mutanathir min al-Hadith al-Mutawatir Page 202]

He quotes Qastallani's Irshad al-Saari Baab Tafadhul Ahl al-Iman fi al-A'man from the Book of Imaan who quotes Ijma' of Ahl al-Sunnah on this. He also quotes Ibn Hajar from al-Sawa'i al-Muhriqa and Ibn Taymiyya from al-Wassiyyat al-Kubra who mention that it the reports are mutawatir.

17. al-Sayyid Yusuf al-Nabhani quotes Fatawa Ibn Hajar, in his al-Sharaf al-Mu'abbad, who says in its khatima:

"It has been soundly narrated from Ali himself: the best of people after the Prophet is Abu Bakr then Umar and then someone else... it is from this that the Ahl al-Sunnah from the Sahabah and Tabiun and those after them agree (ijma) that Abu Bakr is absolutely excellent among all Sahabah and then Umar (may Allah be pleased with them both)." [al-Sharaf al-Mu'abbad, Page 207]

18. Imam Yusuf bin Ismail an-Nabhani mentions that Ibn Hajar was questioned on another occasion whether the excellence of one over the other among the four was qat'iyya or Ijtihadiyya to which he replied that

"The excellence of Abu Bakr over all is Mujma' alayh among Ahl al-Sunnah and there is no dispute in this, and consensus implies qata'." [al-Sharaf al-Mu'abbad, Page 208]

19. Imam Sha'rani quotes Abu Bakr al-Ayyash in his Minan who said:

"If Abu Bakr, Umar and Ali ever came to me for something, I would attend Ali first for his close relation with the Messenger of Allah, and I would prefer falling from the sky to the earth over giving Ali preference (in fadhila) over the two". [al-Sharaf al-Mu'abbad, Page 209]

20. Shaykh Nabhani quotes a hadith from Musnad al-Bazzar from Usayd bin Safwan in which the demise of Sayyiduna Abu Bakr may Allah be pleased with him and Ali's words in his manaqib are narrated. Sayyiduna Ali directly speaking to the former on his deathbed after his demise calls him

"most excellent of the Sahabah in his Manaqib",
"greatest of them in his rank",
"most noble of them in his station", and
"most honoured among them in the Messenger's court"!! [al-Sharaf al-Mu'abbad, Page 193]
 
http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/247940_10150190517205334_672380333_7553376_3194798_n.jpg
 
21. It is written in renowned Islamic Fiqh books, Fatawa Khulasa and Khazanat al-Musannifin, that:

"Anyone, who claims that Hadrat Mawla Ali (Karam Allahu wajh al-Karim) is superior to all companions, is a heretic, and a wrongdoer."

a. Fatawa Khulasa, in 'Kitab al-Salat' (chapter of Salah) Section: 15
b. Khazanat al-Musannifeen, in the chapter of 'Kitab al-Salat' (Book of Salah) in the section 'To follow a Rafidhi in Salat, is it right or wrong'?

22. It is stated in Fateh al-Qadeer, Sharah "Hidaya" and Hashiyyah on "Tabi'een al-Salamah" that:

"Anyone, who prefers Mawla Ali above the other three rightly guided Caliphs, is a misled."

a. Fateh al-Qadeer, Sharah (a commentary) on the most renowned and reliable Fiqh book "Hidaya", Printed in Egypt, Vol 1, Page 248
b. Hashiyyah (a commentary) on the Fiqh book "Tabi'een al-Salamah", by Allama Ahmad as-Salabi, Printed in Egypt, Vol 1, Page 135

23. It is also written in the following Fiqh books "Bada'eh", "Bazaziyyah", "Asabah", "Fan al-Sa'ani", "al-Haf al-Abrar wal-Basair", "Fatawa Qurwiyyah" and "Waqiat al-Muftiyyin", and all these books have quoted references from another most authentic and renowned Fiqh book "Fatawa Khulasa", that:

"Anyone, who prefers Hadrat Mawla Ali (Karam Allahu wajh al-Karim) over them (Shaykhain) is a misled and heretic."

a. Bada'eh, Vol 3, Page 264
b. Bazaziyyah, Vol 3, Page 319
c. Asabah - Printed in Egypt, Page 187
d. Fatawa Qurwiyyah - Printed in Egypt, Vol 1, Page 25
e. Waqiat al-Muftiyyin - Printed in Egypt, Page 13

24. It is mentioned in another authentic and most renowned Fiqh book "Majma al-Anhar", Sharah (a commentary) on the book "Multaqi al-Abhar", that:

"Tafdhili, those who prefer Hadrat Mawla Ali Radi Allahu Anhu above the other three Caliphs are misled. [Majma' al Anhar - Printed in Istanbul, Vol 1, Page 105]

25. Sayyiduna Meer Abdul Wahid Hussayni Zaidi Wasti Bilgraami has written in his 'Sabaa Sanabil Sharif':

After Hadrat Abu Bakr comes the excellence of Hadrat Umar, then Hadrat Uthman and then Hadrat Ali. He who does not accept Hadrat Ali as the Khalifa is from the Kharijees and he who regards him (Hadrat Ali) to be more excellent than Hadrat Abu Bakr and Umar is from the Raafdhis. [Sab'a Sanabil, Page 10]

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/225245_10150188658765334_672380333_7535975_4520639_n.jpg

Conclusion

There is an Ijma' of the Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah on the fact that Sayyiduna Abu Bak Al-Siddiq is the most superior amongst the companions of our beloved Prophet (Peace be upon Him and Allah is pleased with them all). After him
comes the excellence of Hadrat Umar, then Hadrat Uthman and then Hadrat Ali Ridwanullahi Ta'ala Alaihim Ajma'een. They all were pious worshippers and steadfast on Truth and sided with Truth and we love all of them.

He, who believes that Sayyiduna Ali or any other companion is more superior above Sayyiduna Abu Bakr, is misguided from the Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah. The true Love for Sayyiduna Ali Radi Allahu Ta'ala Anhu will only and only be valid and beneficial when his teachings, Aqida and Iman is also followed. The Ahl al-Bayt should themselves talk more often about the tafhdil of Sayyiduna Abu Bakr  as-Siddiq Radi Allahu Ta'ala Anhu as this is mass-narrated from Sayyiduna Ali Karram Allahu Wajh al-Kareem himslef, and a sunnah of his.

--
And Allah Most high alone gives guidance!!
 
http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/249498_10150190517000334_672380333_7553373_1963312_n.jpg

..:: Follow us on ::..

http://www.jamiaturraza.com/images/Youtube.jpghttp://www.jamiaturraza.com/images/Twitter.jpghttp://www.jamiaturraza.com/images/Facebook.jpg

--
From:
[Pak-Friends] Group Member
Visit Group: http://groups.google.com/group/Karachi-786
Subscription: http://groups.google.com/group/karachi-786/subscribe
===========================================================
¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸¸,.-~*'[PäK¤.¸.¤F®ï£ñD§]'*·~-.¸¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸
===========================================================
All members are expected to follow these Simple Rules:
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
Be Careful in Islamic Discussions;
Bad language and insolence against Prophets (and / or their companions, Islamic Scholars, and saints) is an Instant ban.
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated.
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed.
This is not Dating / Love Group, avoid sending personnel messages to group members.
Do not post anything linked to (or in favor of) facebook.
Thanks

Re: {Kantakji Group}. Add '10954' استفسار

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا حقك وسنلتزم بنصيحتك أخي العزيز..

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Dr. Samer Kantakji,
Islamic Business Research Center Chairman,
International Islamic Economics Magazine Editor, 
School Of Islamic Economics Chairman,

Mobile: +963 94 4273 000
Tel:      +963 33 2530 772
Tel / Fax: +963 33 2518 535
SKYPE: Kantakji

Related links:
Islamic Business Research Center مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية, www.kantakji.com
International Islamic Economics Magazine مجلة الاقتصاد الإسلامي العالمية, www.cibafi.org 
Islamic Economics Encyclopedia wiki ويكي موسوعة الاقتصاد الإسلامي, www.kantakji.net
School Of Islamic Economics مدرسة الاقتصاد الإسلامي, www.kantakji.com/sie
Islamic Association for Human Cognition Journal مجلة جمعية المعارف الإنسانية الإسلامية المحكمة, http://www.kantakji.com/mag
Islamic Economics Group مجموعة الاقتصاد الإسلامي, http://groups.google.com/group/kantakjigroup

|  Facebook  |  Youtube  |  Google+  |  Twitter  |



2012/5/13 Muzaffar <mmemurad@hotmail.com>
اخي ومعلمي الدكتور سامر

أظن أن موضوع الاستفسار هذا قد أخذ حيزا من الوقت والجهد والتفكير أكثر من حجمه والدليل على ذلك كثرة الردود والاختلاف الذي حصل في الموضوع
طبعا لن اعترض على أي من هذه الفتاوى لأني لست دارسا لهذا الموضوع لكني أعترض على طرح هكذا استفسار في مجموعة تعنى بالاقتصاد الاسلامي في الوقت الذي يوجد مئات من المجموعات والصفحات التي تعنى بهذا الموضوع

أتمنى أن تكون كل المشاركات عبارة عن إضافة جديدة تخدم هدف المجموعة

وشكرا

مظفر



On ٠٩‏/٠٥‏/٢٠١٢, at ١٧:٢٦, "Dr. Samer Kantakji" <kantakji@gmail.com> wrote:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا لن أرشدك للجواب لعدم معرفتي به فليس لدي خبرة فيه. لكني أقول أنه لا داعي للاعتذار فسؤالك في صلب الاقتصاد والإجابة عليه كذلك.. كما أن الجواب سيفيد الجميع.

أما عن رأيي في هكذا سؤال فأقول لك: إن أي قرار يُبنى على جدواه، وبما أنه لديك فرصة تعمل بها فعليك تحليل جوانب القوة والضعف في كل من الفرصتين ثم ثم بالمقارنة ومن ثم المفاضلة بناء على ذلك. وأقصد بالجوانب الجواتب الاقتصادية والاجتماعية وغيرهما.

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Dr. Samer Kantakji,
Islamic Business Research Center Chairman,
International Islamic Economics Magazine Editor, 
School Of Islamic Economics Chairman,

Mobile: +963 94 4273 000
Tel:      +963 33 2530 772
Tel / Fax: +963 33 2518 535
SKYPE: Kantakji

Related links:
Islamic Business Research Center مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية, www.kantakji.com
International Islamic Economics Magazine مجلة الاقتصاد الإسلامي العالمية, www.cibafi.org 
Islamic Economics Encyclopedia wiki ويكي موسوعة الاقتصاد الإسلامي, www.kantakji.net
School Of Islamic Economics مدرسة الاقتصاد الإسلامي, www.kantakji.com/sie
Islamic Association for Human Cognition Journal مجلة جمعية المعارف الإنسانية الإسلامية المحكمة, http://www.kantakji.com/mag
Islamic Economics Group مجموعة الاقتصاد الإسلامي, http://groups.google.com/group/kantakjigroup

|  Facebook  |  Youtube  |  Google+  |  Twitter  |



2012/5/9 Samer ' <samer83h@hotmail.com>
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة الاكرام, 
االسلام عليكم ورحمة الله والبركات...

 اود بدية أن اقدم اعتذاري لتقديم مثل هذا الإستفسار للمجموعة كونها مجموعة إقتصادية وانا من متابعي المجموعة ولكن أرغب في أخذ رأي الأشخاص الذين احترمهم واجد فيهم الرشد والسداد في هذا الأمر الذي اود الإستفسار عنه.

في الحقيقة انا مقيم في دولة خليجة واملك فرصه معينة ( ليست فرصة عمل ), للإقامة في امريكا, ولكن ليس لدي أي علم بتلك البلاد.

وعليه أرجو من الأخوة والدكاتره أصحاب العلم في هذه الأمور أن يقومو بتقديم النصح لي وإرشادي حول هذه النقطة التي تأرقني كثيرا وهل هي مناسبة من حيث الإقامة والعمل وهل هناك فرص عمل لعرب خريجي جامعة عربية حتى لو لديهم شهادات عليا في الإقتصاد والمحاسبة وخصوصا المصارف الإسلامي.

اشكر جزيل الشكر كل شخص في هذه المجموعة.

والسلام عليكم ورحمة الله والبركات.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

Re: {Kantakji Group}. Add '10953' استفسار

اخي ومعلمي الدكتور سامر

أظن أن موضوع الاستفسار هذا قد أخذ حيزا من الوقت والجهد والتفكير أكثر من حجمه والدليل على ذلك كثرة الردود والاختلاف الذي حصل في الموضوع
طبعا لن اعترض على أي من هذه الفتاوى لأني لست دارسا لهذا الموضوع لكني أعترض على طرح هكذا استفسار في مجموعة تعنى بالاقتصاد الاسلامي في الوقت الذي يوجد مئات من المجموعات والصفحات التي تعنى بهذا الموضوع

أتمنى أن تكون كل المشاركات عبارة عن إضافة جديدة تخدم هدف المجموعة

وشكرا

مظفر



On ٠٩‏/٠٥‏/٢٠١٢, at ١٧:٢٦, "Dr. Samer Kantakji" <kantakji@gmail.com> wrote:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا لن أرشدك للجواب لعدم معرفتي به فليس لدي خبرة فيه. لكني أقول أنه لا داعي للاعتذار فسؤالك في صلب الاقتصاد والإجابة عليه كذلك.. كما أن الجواب سيفيد الجميع.

أما عن رأيي في هكذا سؤال فأقول لك: إن أي قرار يُبنى على جدواه، وبما أنه لديك فرصة تعمل بها فعليك تحليل جوانب القوة والضعف في كل من الفرصتين ثم ثم بالمقارنة ومن ثم المفاضلة بناء على ذلك. وأقصد بالجوانب الجواتب الاقتصادية والاجتماعية وغيرهما.

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Dr. Samer Kantakji,
Islamic Business Research Center Chairman,
International Islamic Economics Magazine Editor, 
School Of Islamic Economics Chairman,

Mobile: +963 94 4273 000
Tel:      +963 33 2530 772
Tel / Fax: +963 33 2518 535
SKYPE: Kantakji

Related links:
Islamic Business Research Center مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية, www.kantakji.com
International Islamic Economics Magazine مجلة الاقتصاد الإسلامي العالمية, www.cibafi.org 
Islamic Economics Encyclopedia wiki ويكي موسوعة الاقتصاد الإسلامي, www.kantakji.net
School Of Islamic Economics مدرسة الاقتصاد الإسلامي, www.kantakji.com/sie
Islamic Association for Human Cognition Journal مجلة جمعية المعارف الإنسانية الإسلامية المحكمة, http://www.kantakji.com/mag
Islamic Economics Group مجموعة الاقتصاد الإسلامي, http://groups.google.com/group/kantakjigroup

|  Facebook  |  Youtube  |  Google+  |  Twitter  |



2012/5/9 Samer ' <samer83h@hotmail.com>
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة الاكرام, 
االسلام عليكم ورحمة الله والبركات...

 اود بدية أن اقدم اعتذاري لتقديم مثل هذا الإستفسار للمجموعة كونها مجموعة إقتصادية وانا من متابعي المجموعة ولكن أرغب في أخذ رأي الأشخاص الذين احترمهم واجد فيهم الرشد والسداد في هذا الأمر الذي اود الإستفسار عنه.

في الحقيقة انا مقيم في دولة خليجة واملك فرصه معينة ( ليست فرصة عمل ), للإقامة في امريكا, ولكن ليس لدي أي علم بتلك البلاد.

وعليه أرجو من الأخوة والدكاتره أصحاب العلم في هذه الأمور أن يقومو بتقديم النصح لي وإرشادي حول هذه النقطة التي تأرقني كثيرا وهل هي مناسبة من حيث الإقامة والعمل وهل هناك فرص عمل لعرب خريجي جامعة عربية حتى لو لديهم شهادات عليا في الإقتصاد والمحاسبة وخصوصا المصارف الإسلامي.

اشكر جزيل الشكر كل شخص في هذه المجموعة.

والسلام عليكم ورحمة الله والبركات.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

RE: {Kantakji Group}. Add '10950' استفسار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحيي الإخوة بشكل عام والأخ الدكتور سامر  بشكل خاص.
إيضاح:
تقسم الدول قسمة ثلاثية:
1- دول مسلمة: وهي الدول التي تكون فيها السيادة للمسلمين، وإن كان الحكم بالقانون الوضعي، كما هو حال الدول العربية.
2- دول مركبة   : وهي الدول التي تكون فيها السيادة للمسلمين ولغيرهم، بالتناوب أو حسب الولايات. وأصدق مثال على ذلك نيجيريا.
3- دول غيرمسلمة - كافرة - وهي إما دول معاهدة : وهي الدول التي تكون فيها السيادة لغير المسلمين إلا أن بينها وبين الدول الإسلامية معاهدات، ووصفها هنا بالدول الكافرة لا يعني أنها دولة عدوة وإنما يعني أنها دولة السيادة فيها لغير المسلمين،كدول العالم الغربي اليوم. وإما دول محاربة : وهي الدول التي اعتدت على المسلمين واغتصبت حقا من حقوقهم. وهي الآن تتمثل في إسرائيل.

وأما بالنسبة لحكم السفر والعمل في الدول الغير مسلمة، فهو مرتبط بمدى تحقق المصلحة العامة والخاصة، وتعتريه الأحكام التكليفية الخمسة، فمن استطاع أن يتمثل بالتجار الذين أدخلوا الإسلام  إلى دول عديدة -ومنها ماليزيا- من خلال معاملتهم الحسنة، استحب له أن يسافر وعلى هذا فقس، وللتفاصيل تراجع كتب فقه الأقليات المسلمة.

وأما بالنسبة للأخ الذي يستشير من أجل السفر، فيمكنه أن يسأل المسلمين المقيمين في تلك الديار، فكما قيل أهل مكة أدرى بشعابها.

خالد عبدالله
طالب ماجستير في الشريعة والقانون

Date: Sat, 12 May 2012 04:33:01 -0700
From: agiad67@yahoo.com
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '10948' استفسار
To: kantakjigroup@googlegroups.com

السلام عليكم
التقسيم الذي يقسم الدنيا إلى بلاد كفر وبلاد إسلام هو تقسيم فقهي وجد في عصر يناسبه
اليوم في البلاد التي يدعوها البعض بلاد كفر هي بلاد تتمتع بنعمة الأمن والأمان واحترام رعاياها فيها يستطيع المسلم أن يعبد الله وبحرية بعيدا عن تسلط الأنظمة المستبدة
كما إن وجود المسلم الملتزم هناك يعتبر قدوة وهداية لغير المسلمين
والله أعلم
أغيد
 
 
 
................................. 
      
          Best Regards 
    Dr . Agiad Beirees
 Internal . Endocrinologist
 
 

From: Essa Ahmed <essa_ahmed15@yahoo.com>
To: "kantakjigroup@googlegroups.com" <kantakjigroup@googlegroups.com>
Sent: Wednesday, 9 May 2012, 17:34
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '10947' استفسار


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حكم السفر الى بلاد الكفر لايجوز الا لضرورة (حسب قول اهل العلم) لما فيها من المفاسد وضياع الدين ....الخ

فان كان الامر فيه ضرورة فلا بأس   وان كان الامر  فقط فرصة متاحة فاعتقد عدم الجواز والله اعلم

عيسى الجبوري
From: Samer ' <samer83h@hotmail.com>
To:
Sent: Wednesday, May 9, 2012 8:56 PM
Subject: {Kantakji Group}. Add '10937' استفسار

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة الاكرام, 
االسلام عليكم ورحمة الله والبركات...

 اود بدية أن اقدم اعتذاري لتقديم مثل هذا الإستفسار للمجموعة كونها مجموعة إقتصادية وانا من متابعي المجموعة ولكن أرغب في أخذ رأي الأشخاص الذين احترمهم واجد فيهم الرشد والسداد في هذا الأمر الذي اود الإستفسار عنه.

في الحقيقة انا مقيم في دولة خليجة واملك فرصه معينة ( ليست فرصة عمل ), للإقامة في امريكا, ولكن ليس لدي أي علم بتلك البلاد.

وعليه أرجو من الأخوة والدكاتره أصحاب العلم في هذه الأمور أن يقومو بتقديم النصح لي وإرشادي حول هذه النقطة التي تأرقني كثيرا وهل هي مناسبة من حيث الإقامة والعمل وهل هناك فرص عمل لعرب خريجي جامعة عربية حتى لو لديهم شهادات عليا في الإقتصاد والمحاسبة وخصوصا المصارف الإسلامي.

اشكر جزيل الشكر كل شخص في هذه المجموعة.

والسلام عليكم ورحمة الله والبركات.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.



--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

[karachi-Friends] is tarah mere



 


--
never cry in front of others.............
don't give them the pleasure of  knowing
how much they hurt you.

--
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members will be an illegal act.
 
 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups "Karachi-Friends" group.
To post to this group, send email to karachi-Friends@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to
karachi-Friends+unsubscribe@googlegroups.com

[karachi-Friends] dar o deewaar



 



--
never cry in front of others.............
don't give them the pleasure of  knowing
how much they hurt you.

--
Be Carefull in Islamic Discussions;
Disrespect (of Ambiyaa, Sahabaa, Oliyaa, and Ulamaa) is an INSTANT BAN
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed
This is not Dating / Love Group, Sending PM's to members will be an illegal act.
 
 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups "Karachi-Friends" group.
To post to this group, send email to karachi-Friends@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to
karachi-Friends+unsubscribe@googlegroups.com

Re: {Kantakji Group}. Add '10951' توزيع حسابات البيع بالقتسيط بمقام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قمت بترجم الملف ترجمة متواضعة اتمنى ان تحقق المطلوب

والله الموفق

اوهاج 


--- On Wed, 5/9/12, Hajjar Mohyedine <mehio.hajjar@gmail.com> wrote:

From: Hajjar Mohyedine <mehio.hajjar@gmail.com>
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '10941' توزيع حسابات البيع بالقتسيط بمقام
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Date: Wednesday, May 9, 2012, 3:59 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
 
أرجو منكم أن تبعثوا هذه الملفات باللغة الانكليزية أيضاً لأن بعض الباحثين الأجانب أبدوا اهتماماً بالغاً بهذا المعيار ويرغبون معرفة تطبيقه العملي ولما عرفوا بأمر هذه المقارنات طلبوا مني نماذج عنها.
 
بارك الله بكم


2012/5/8 ohaj 70 <ohaj70@yahoo.com>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

مرفق لكم ملف اكسل بخصوص الموضوع اعلاه

والله الموفق

اوهاج

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.



--
محيي الدين عدنان الحجار
طالب دكتوراه في القانون المالي
جامعة باريس الأولى- السوربون

Mohyedine Adnan Hajjar
Doctorant en Droit Financier
Université Paris1 Panthéon-Sorbonne

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

Re: {Kantakji Group}. Add '10952' استفسار

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بلاد الكفر لايوجد فيها امن ولا امان للمسلم لقوله تعالى (لايرقبون فيكم الا ولا ذمة) فهناك الكثير من المسلمين ذهبوا لبلاد الكفر وقد وجدوا مضايقات وليس 

ابستطاعتهم  ان يؤدوا شعار الاسلام . فالبعض ذهب للدراسة ولايزال في السجون بدون ذنب او اثم (فقط لمجرد  انه مسلم ملتزم بشعار الاسلام) ا



From: agiad albeirees <agiad67@yahoo.com>
To: "kantakjigroup@googlegroups.com" <kantakjigroup@googlegroups.com>
Sent: Saturday, May 12, 2012 7:33 PM
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '10948' استفسار

السلام عليكم
التقسيم الذي يقسم الدنيا إلى بلاد كفر وبلاد إسلام هو تقسيم فقهي وجد في عصر يناسبه
اليوم في البلاد التي يدعوها البعض بلاد كفر هي بلاد تتمتع بنعمة الأمن والأمان واحترام رعاياها فيها يستطيع المسلم أن يعبد الله وبحرية بعيدا عن تسلط الأنظمة المستبدة
كما إن وجود المسلم الملتزم هناك يعتبر قدوة وهداية لغير المسلمين
والله أعلم
أغيد
 
 
 
................................. 
      
          Best Regards 
    Dr . Agiad Beirees
 Internal . Endocrinologist
 
 

From: Essa Ahmed <essa_ahmed15@yahoo.com>
To: "kantakjigroup@googlegroups.com" <kantakjigroup@googlegroups.com>
Sent: Wednesday, 9 May 2012, 17:34
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '10947' استفسار


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حكم السفر الى بلاد الكفر لايجوز الا لضرورة (حسب قول اهل العلم) لما فيها من المفاسد وضياع الدين ....الخ

فان كان الامر فيه ضرورة فلا بأس   وان كان الامر  فقط فرصة متاحة فاعتقد عدم الجواز والله اعلم

عيسى الجبوري
From: Samer ' <samer83h@hotmail.com>
To:
Sent: Wednesday, May 9, 2012 8:56 PM
Subject: {Kantakji Group}. Add '10937' استفسار

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة الاكرام, 
االسلام عليكم ورحمة الله والبركات...

 اود بدية أن اقدم اعتذاري لتقديم مثل هذا الإستفسار للمجموعة كونها مجموعة إقتصادية وانا من متابعي المجموعة ولكن أرغب في أخذ رأي الأشخاص الذين احترمهم واجد فيهم الرشد والسداد في هذا الأمر الذي اود الإستفسار عنه.

في الحقيقة انا مقيم في دولة خليجة واملك فرصه معينة ( ليست فرصة عمل ), للإقامة في امريكا, ولكن ليس لدي أي علم بتلك البلاد.

وعليه أرجو من الأخوة والدكاتره أصحاب العلم في هذه الأمور أن يقومو بتقديم النصح لي وإرشادي حول هذه النقطة التي تأرقني كثيرا وهل هي مناسبة من حيث الإقامة والعمل وهل هناك فرص عمل لعرب خريجي جامعة عربية حتى لو لديهم شهادات عليا في الإقتصاد والمحاسبة وخصوصا المصارف الإسلامي.

اشكر جزيل الشكر كل شخص في هذه المجموعة.

والسلام عليكم ورحمة الله والبركات.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.