Saturday, 15 June 2013

[PF:172244] PLS. SEND ME ALSO FOR YOUR FUTURE USEFUL INFORMATIVE EMAILS. THANKS. NOOR KHAN

 DEAR ALL, PLS. SEND ME ALSO FOR YOUR FUTURE USFUL INFORMATIVE EMAILS. THANKS. NOOR KHAN

[PF:172234] Gigapixel Camera - YOU CANNOT HIDE IN A HUGE CROWD ! ! !







YOU CANNOT HIDE IN A HUGE CROWD ! ! !
 
 
 
 
Hard 2 Beleave ,
Just Try This  ! ! !
 
This is the crowd before the riots in Vancouver.
Put your cursor anywhere in the crowd and double-click a couple of times.
To further help with image, use the scroll button in the centre of your mouse.
Zero in on any one specific single face. The clarity is incredible..
This is the photo taken by Port Moody photographer Ronnie Miranda that appeared in the Tri-City News last Friday (24-June).
You can see perfectly the faces of every single individual - and there were thousands.
Just think what the police and the military have at their disposal.




Picture

what was my fault


--
--
From:
[Pak-Friends] Group Member
Visit Group: http://groups.google.com/group/Karachi-786
Subscription: http://groups.google.com/group/karachi-786/subscribe
===========================================================
¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸¸,.-~*'[PäK¤.¸.¤F®ï£ñD§]'*·~-.¸¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸
===========================================================
All members are expected to follow these Simple Rules:
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
Be Careful in Islamic Discussions;
Bad language and insolence against Prophets (and / or their companions, Islamic Scholars, and saints) is an Instant ban.
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated.
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed.
This is not Dating / Love Group, avoid sending personnel messages to group members.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Pak Friends" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to karachi-786+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to karachi-786@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/karachi-786.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
 
 

[PF:172233] Fwd: Why Students Fail In Exam..!


 

It's not the fault of the student if he fails, because the year ONLY has 365' days.
 
 
 


Typical academic year for a student:

1.  Sundays-52, Sundays in a year, you know Sundays are for rest. Days left 313.

2.  Summer holidays-50 where weather is very hot and difficult to study.Days left 263..

3.  8 hours daily sleep- 130 days GONE. Days left 141..

4.  1 hour for daily playing- (good for health) means 15 days. Days left 126.

5.  2 hours daily for food & other delicacies (chewing properly & swallowing)- means 30days. Days left 96.

6.  1 hour for talking (man is a social animal)-means 15 days. Days left 81.

7.  Exam days- per year at least 35 days. Days left 46..

8.  Quarterly, Half yearly and festival (holidays)-40 days. Balance 6 days.

9.  For sickness- at least 3 days. Remaining days=3.

10.. Movies and functions - at least 2 days. 1 day left.

11. That 1 day is your birthday.  

How can you study on that day??????!!! !!!!!!!

Balance = 0

" Then  how can a student pass ??"

 

 

 



 

 


Picture

what was my fault


--
--
From:
[Pak-Friends] Group Member
Visit Group: http://groups.google.com/group/Karachi-786
Subscription: http://groups.google.com/group/karachi-786/subscribe
===========================================================
¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸¸,.-~*'[PäK¤.¸.¤F®ï£ñD§]'*·~-.¸¸,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸
===========================================================
All members are expected to follow these Simple Rules:
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
Be Careful in Islamic Discussions;
Bad language and insolence against Prophets (and / or their companions, Islamic Scholars, and saints) is an Instant ban.
Abuse of any kind (to the Group, or it's Members) shall not be tolerated.
SPAM, Advertisement, and Adult messages are NOT allowed.
This is not Dating / Love Group, avoid sending personnel messages to group members.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Pak Friends" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to karachi-786+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to karachi-786@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/karachi-786.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
 
 

Fwd: Daily Quran and Hadith, Shaban 06, 1434 June 15, 2013

THE NAME OF "ALLAH" 
Assalamu'alaikum Wa Rahmatullah e Wa Barakatuhu,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

--

Thanks & Best regards,
 
Imran Ilyas
Cell: 00971509483403

****People oppose things because they are ignorant of them****

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "islam.is.the.best" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to islamisthebest+unsubscribe@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
 
 

{Kantakji Group}. Add '11884' Interest Bearing Transactions in the US (20)




Assalamu Alaykom Wa Rahmatu Allah
 


تجوز المشاركة وغيرها من صِيَغ التمويل مع صاحب المال الحرام المحض كالذي كلّ دخله من الحرام ، أو خالطه الحرام كمن مصدر ماله حلال لكن يُقرضُ ويقترضُ بالرّبا، وسواءً كان الشريك مسلماً أو كافراً، بشرط أن تمارس الشركة عملاً مباحاً. لكن الأولى بالمسلم أن يشارك الصالحين من المسلمين دون غيرهم.


A Muslim can engage in any Islamically acceptable partnership with another person whom his wealth is purely prohibited by Sharia, or the one who has mixed wealth, such as the one whom his source of income is allowed, but lends and borrows with usury, and whether this partner is a Muslim or not, provided that the core business of the new company is lawful.  Nevertheless, a Muslim is advised to partner with the righteous Muslims and not with any body else.


 



Dr. Main Al-Qudah

Al-Huda University
www.AlhudaUniversity.org







 

From: kqmain@hotmail.com
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Subject: {Kantakji Group}. Add '11883' Interest Bearing Transactions in the US (19)
Date: Sat, 15 Jun 2013 16:35:06 +0000




Assalamu Alaykom Wa Rahmatu Allah
 

يجوز التعامل مع النوافذ الإسلامية في البنوك الربوية متى كانت المعاملة في ذاتها مشروعةً كالمضاربة والمشاركة والمرابحة وغيرها من طرق التمويل و استوفت شروط صحّتها، ولا يقدح في هذه الإباحة كون أموال البنوك جاءت بطريقةٍ غير مشروعة ، فقد تعامل النبيّ صلى الله عليه وسلم مع مشركي مكّة ويهود المدينة- بل وأكل من طعام اليهود ولحومهم- مع علمه عليه السلام بتعاملهم بالرّبا.

Dealing with the Islamic windows of conventional banks is permissible as long as the very deal is consistent with Sharia like Modharabah or Mosharakahor Morabahah and any other Islamic mode of finance, provided that these modes meet the required conditions. The impermissible source of money these banks might have does not prohibit dealing with them, since the Prophet PBUH transacted with the polytheists of Mecca and Jews in Medina while knowing about them dealing with Riba

 


 



Dr. Main Al-Qudah

Al-Huda University
www.AlhudaUniversity.org







 


From: kqmain@hotmail.com
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Subject: {Kantakji Group}. Add '11882' Interest Bearing Transactions in the US (18)
Date: Sat, 15 Jun 2013 12:59:27 +0000




Assalamu Alaykom Wa Rahmatu Allah
 

وحكم رسوم التقسيط قريبٌ من حكم رسوم إصدار القرض. فمثلاً، تسمح الجامعات للطّلاب دفع الرسوم الدراسية بالتقسيط على مدار الفصل الدراسيّ، وقد تتولّى فعل ذلك بنفسها وقد تُحيل أمر التقسيط لمؤسّسةٍ أخرى تتولى أمر حساب وتخزين معلومات وجمع الرسوم الجامعيّة بمقابلَ تتقاضاه. فإذا كانت رسوم التقسيط مبلغاً ثابتاً (وهي كذلك) حتى وإن كان دورياً فلا يُعدّ من الرّبا، ويُمكن تخريجه على أنّه مقابل الجهد المبذول في تحصيل المال وتوثيق ذلك، كما يمكن تخريجُه بالنّسبة للطالب على أنّه جزءٌ من أصل الدّين. فإذا كانت الرسوم الدراسية 1000 نقداً، والجامعة تأخذ 25 دولار عن كل قسط وتسمح بثلاثة أقساط ، فيمكن أن يُقال أنّ الطالب أمام خيارين: إما 1000 حالّة ، أو 1075 بالتقسيط

: Similar to the aforementioned is the installment fees. For example, universities allow students to pay their tuition fees on installments throughout the semester. They may collect the tuition by themselves or through a collection agency, who saves the data and collect the money for a fee. If the installments duties are fixed sum of money-which is the case- it is then not considered usury, even if it is charged periodically, since it can be taken as service fees. For the student, it could be taken as a part of the loan itself. So, if the total fees are $1000, and the university allows 3 installments and charges $25 for each installment, then it could be said that the student has two options: either $1000 full payment or $1075 installments.



 



Dr. Main Al-Qudah

Al-Huda University
www.AlhudaUniversity.org







{Kantakji Group}. Add '11883' Interest Bearing Transactions in the US (19)




Assalamu Alaykom Wa Rahmatu Allah
 

يجوز التعامل مع النوافذ الإسلامية في البنوك الربوية متى كانت المعاملة في ذاتها مشروعةً كالمضاربة والمشاركة والمرابحة وغيرها من طرق التمويل و استوفت شروط صحّتها، ولا يقدح في هذه الإباحة كون أموال البنوك جاءت بطريقةٍ غير مشروعة ، فقد تعامل النبيّ صلى الله عليه وسلم مع مشركي مكّة ويهود المدينة- بل وأكل من طعام اليهود ولحومهم- مع علمه عليه السلام بتعاملهم بالرّبا.

Dealing with the Islamic windows of conventional banks is permissible as long as the very deal is consistent with Sharia like Modharabah or Mosharakahor Morabahah and any other Islamic mode of finance, provided that these modes meet the required conditions. The impermissible source of money these banks might have does not prohibit dealing with them, since the Prophet PBUH transacted with the polytheists of Mecca and Jews in Medina while knowing about them dealing with Riba

 


 



Dr. Main Al-Qudah

Al-Huda University
www.AlhudaUniversity.org







 


From: kqmain@hotmail.com
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Subject: {Kantakji Group}. Add '11882' Interest Bearing Transactions in the US (18)
Date: Sat, 15 Jun 2013 12:59:27 +0000




Assalamu Alaykom Wa Rahmatu Allah
 

وحكم رسوم التقسيط قريبٌ من حكم رسوم إصدار القرض. فمثلاً، تسمح الجامعات للطّلاب دفع الرسوم الدراسية بالتقسيط على مدار الفصل الدراسيّ، وقد تتولّى فعل ذلك بنفسها وقد تُحيل أمر التقسيط لمؤسّسةٍ أخرى تتولى أمر حساب وتخزين معلومات وجمع الرسوم الجامعيّة بمقابلَ تتقاضاه. فإذا كانت رسوم التقسيط مبلغاً ثابتاً (وهي كذلك) حتى وإن كان دورياً فلا يُعدّ من الرّبا، ويُمكن تخريجه على أنّه مقابل الجهد المبذول في تحصيل المال وتوثيق ذلك، كما يمكن تخريجُه بالنّسبة للطالب على أنّه جزءٌ من أصل الدّين. فإذا كانت الرسوم الدراسية 1000 نقداً، والجامعة تأخذ 25 دولار عن كل قسط وتسمح بثلاثة أقساط ، فيمكن أن يُقال أنّ الطالب أمام خيارين: إما 1000 حالّة ، أو 1075 بالتقسيط

: Similar to the aforementioned is the installment fees. For example, universities allow students to pay their tuition fees on installments throughout the semester. They may collect the tuition by themselves or through a collection agency, who saves the data and collect the money for a fee. If the installments duties are fixed sum of money-which is the case- it is then not considered usury, even if it is charged periodically, since it can be taken as service fees. For the student, it could be taken as a part of the loan itself. So, if the total fees are $1000, and the university allows 3 installments and charges $25 for each installment, then it could be said that the student has two options: either $1000 full payment or $1075 installments.



 



Dr. Main Al-Qudah

Al-Huda University
www.AlhudaUniversity.org







--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
 
 

ورشة عمل : الإتجاهات الحديثة في العلاقات العامة والإعلام القاهرة – جمهورية مصر العربية من 18 –22 اغسطس 2013

الدار العربية للتنمية الإدارية

ورشة عمل

الإتجاهات الحديثة في العلاقات العامة والإعلام

بإعتماد: المعهد الأوروبى لمدراء الأعمال EIBM

European Institute for Business Managers

القاهرة  –  جمهورية مصر العربية

خلال الفترة من 18 الى 22 اغسطس لعام  2013

 

بهدف تنمية وغرس المهارات والقدرات العملية فى مجالات العلاقات العامة والإتصال والإعلام والإقناع للأفراد العاملين فى مجال العلاقات العامة والإعلام كان انعقاد هذا البرنامج التدريبي والذي يعرض للعديد من النقاط العملية والعلمية منها على سبيل المثال لا الحصر المهارات الميدانية في العلاقات العامة، مهارات قياس الرأي العام والتأثير فيه، العلاقات العامة وتكنولوجيا الاتصال والمعلومات الحديثة، أخلاقيات العلاقات العامة، استخدام وسائل الإعلام في العلاقات العامة، العلاقات العامة وتطبيق نظام إدارة الجودة الشاملة، العلاقات العامة والإتصالات وتبسيط الإجراءات، العلاقات العامة وترشيد القرارات الإدارية، العلاقات العامة وسلوكيات التفاوض الفعال، المهارات الذاتية لخبير العلاقات العامة، أصول البروتوكول ومهارات التعامل مع كبار الشخصيات.

مستهدفين في ذلك: مديري ورؤساء أقسام العلاقات العامة والاعلام والعاملين بها والأخصائيين والمرشحين لشغل تلك الوظائف.

وبهذه المناسبة يسعدنا دعوتكم للمشاركة بورقة عمل أو الحضور والمناقشة وتعميم خطابنا على المهتمين بموضوع الورشة وإفادتنا بمن تقترحون توجيه الدعوة لهم علماً بأن رسوم الاشتراك 1200 دولار أمريكى للفرد.

لمزيد من المعلومات يمكنكم التواصل مع

                                                        نائب مدير التدريب

ياسر دسوقى

جوال : 00201112694608

هاتف 0020237800583 - 0020237800693   فاكس 0020237800573 - 0020235866323

البريد الإلكترونى   Yad@Arabhous.org

  الموقع الإلكترونى  Arabhous.org

 

 

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "islam.is.the.best" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to islamisthebest+unsubscribe@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
 
 

{Kantakji Group}. Add '11882' Interest Bearing Transactions in the US (18)




Assalamu Alaykom Wa Rahmatu Allah
 

وحكم رسوم التقسيط قريبٌ من حكم رسوم إصدار القرض. فمثلاً، تسمح الجامعات للطّلاب دفع الرسوم الدراسية بالتقسيط على مدار الفصل الدراسيّ، وقد تتولّى فعل ذلك بنفسها وقد تُحيل أمر التقسيط لمؤسّسةٍ أخرى تتولى أمر حساب وتخزين معلومات وجمع الرسوم الجامعيّة بمقابلَ تتقاضاه. فإذا كانت رسوم التقسيط مبلغاً ثابتاً (وهي كذلك) حتى وإن كان دورياً فلا يُعدّ من الرّبا، ويُمكن تخريجه على أنّه مقابل الجهد المبذول في تحصيل المال وتوثيق ذلك، كما يمكن تخريجُه بالنّسبة للطالب على أنّه جزءٌ من أصل الدّين. فإذا كانت الرسوم الدراسية 1000 نقداً، والجامعة تأخذ 25 دولار عن كل قسط وتسمح بثلاثة أقساط ، فيمكن أن يُقال أنّ الطالب أمام خيارين: إما 1000 حالّة ، أو 1075 بالتقسيط

: Similar to the aforementioned is the installment fees. For example, universities allow students to pay their tuition fees on installments throughout the semester. They may collect the tuition by themselves or through a collection agency, who saves the data and collect the money for a fee. If the installments duties are fixed sum of money-which is the case- it is then not considered usury, even if it is charged periodically, since it can be taken as service fees. For the student, it could be taken as a part of the loan itself. So, if the total fees are $1000, and the university allows 3 installments and charges $25 for each installment, then it could be said that the student has two options: either $1000 full payment or $1075 installments.



 



Dr. Main Al-Qudah

Al-Huda University
www.AlhudaUniversity.org






zakat letter


يا ايها المؤمنون انكم تعلمون الذين يطلبون فى هذه محمدية جامعة شريف فكلهم من الطلاب هم يتبعون سنة النبى صلى الله  عليه وسلم حقيقا و كاملا كل حين من رؤوسهم الى اقداهم و من اقداهم الى رؤسهم لا شك فيهن ثم يريدون رضاء الله تعالى و رضاء الرسول صلى الله عليه وسلم دائما- ولا يتبعون غير الاسلام شيئا من القول و الفعل و العمل و غير ذلك- اكثر الطلاب هم من اليتيمات و الفقراء و المساكين فانهم يطلبون العلم و يدرسون فى محمدية جامعة شريف مجانا اى بغير دراهم و اطعامهم و الباسهم و اسكانهم و اشفائهم بغير دراهم اى مجانا ان تكلفهم و انفاقهم كثير كثير التى تحملها من محمدية جامعة شريف و انما هى الاعتماد بمساعدة المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات و اعانتهم من اموال الزكوة و العشر و صدقة الفطر و دراهم جلود الاضحية و النذر و مثل ذلك من الاعانات و المساعدات-

فلهذا يجيب علينا اى على المسلمين ان يأتوا و يرسلوا اموال الزكوة اى دراهم الزكوة و العشر و صدقة الفطر و جلود الاضحية و النذر و الصدقات العامة الى محمدية جامعة شريف لاعانة الطلاب اليتيمات و الفقراء و المساكين فهو افضل من كل مصرف الزكوة-

ياايها الاخوان فالمرجو الى خدمتكم العاليه اذا وجدتـم هذا النداء و الرسالة فارسلو الدراهم و الدينار و الدولار من اموال الزكوة و العشر وصدقة الفطر و النذر مثل ذلك من المساعدة و الاعانة ان ترحموا على الطلاب اليتيمات و الفقراء و المساكين-  الى محمدية جامعة شريف بعنوان رقم حساب بنكها و الله الموفق و المعين-

 

 

 

 

التبرع مباشرة في حساب مصرفي

 

Account no-1

 

Muhammadia Jamia Shareef,

Account no- 1008514711001,

IFIC Bank Limited,

Naya Paltan Branch,

Dhaka, Bangladesh.

Swift Code: IFICBDDH

 

Account no-2

 

Muhammadia Jamia Shareef,

Account no -2000007569,

Sonali Bank Limited,

Malibag Branch,

Dhaka, Bangladesh

 

 

please contact us:

 

phone: +88029338787, +88028333634, +88028332784, +88028333135

 

Mobile: +8801720014686, +8801711264694, +8801712648453, +8801711238447, +8801711178661,+8801712004293,+8801711272782,+8801711076346, +8801746121293, +8801713001183

 

email: dailyalihsan@gmail.com

 

site: http://ahkamuzzakat.com/en

          http://al-ihsan.net

 

 

 

 

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "islam.is.the.best" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to islamisthebest+unsubscribe@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
 
 

{Kantakji Group}. Add '11880' Interest Bearing Transactions in the US (17)




Assalamu Alaykom Wa Rahmatu Allah
 



رسوم إصدار القرض إذا لم تكن نسبةً مئويّةً من قيمة القرض وكانت لمرّةٍ واحدةٍ فقط فهي مباحةٌ وليست من الرّبا. أما إن كانت نسبةً مئويّةً فشبهة الرّبا فيها قويةٌ، فإذا أُضِيف لذلك تكرّرها حتى أصبحت دوريةً ( كأن يكون القرض يُصرفُ على دفعاتٍ مثلاً ) صارت من الرّبا الصريح حتّى وإن سُمّيت رسوم إصدار أو رسوماً إداريةً أو غير ذلك.

 

The loan issuance fee is lawful if it is not a percentage and for once only, otherwise, it is suspicious to be usury, and it is an explicit usury if it becomes periodical ( like when the loan itself is given periodically) even it is named issuance fees or administrative fees or the like.
 

 



Dr. Main Al-Qudah

Al-Huda University
www.AlhudaUniversity.org







 

From: kqmain@hotmail.com
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Subject: Interest Bearing Transactions in the US (16)
Date: Sat, 15 Jun 2013 07:09:03 +0000




Assalamu Alaykom Wa Rahmatu Allah
 

ومن الصّور المباحة أيضاً ما تقدّمه الشركة لموظفيها من قروضٍ ربويةٍ على أن تقوم هي بدفع الرّبا نيابةً عن الموظّف . فإذا كان المُقرِضُ هو الشركة - بشخصيّتها المعنويّة - فليس في العقد ربا ابتداءً لأن ربا الدّيون يدفعه المقترض للمُقرِض وليس الحال كذلك هنا فالشّركة تدفع الرّبا لنفسها. وإذا كان المقرض طرفاً ثالثاً فالغُنم للموظف والغُرم على الشركة، وكل نفسٍ بما كسبت رهينةٌ.

Some companies offer their employees usurious loans while they pay the excess usury on behalf of their employees. If the company is the lending body- as a corporate person, then the contract in principle does not include usury, because in case of the usurious loan, it is the borrower who pays the lender, unlike this case when the company pays for itself. And if the lender is a third party, then the employee is the beneficiary one while the company sustains liabilities, and as the Quran said " Every soul is held responsible for its deeds



 



Dr. Main Al-Qudah

Al-Huda University
www.AlhudaUniversity.org






{Kantakji Group}. Add '11881' Interest Bearing Transactions in the US (16)




Assalamu Alaykom Wa Rahmatu Allah
 

ومن الصّور المباحة أيضاً ما تقدّمه الشركة لموظفيها من قروضٍ ربويةٍ على أن تقوم هي بدفع الرّبا نيابةً عن الموظّف . فإذا كان المُقرِضُ هو الشركة - بشخصيّتها المعنويّة - فليس في العقد ربا ابتداءً لأن ربا الدّيون يدفعه المقترض للمُقرِض وليس الحال كذلك هنا فالشّركة تدفع الرّبا لنفسها. وإذا كان المقرض طرفاً ثالثاً فالغُنم للموظف والغُرم على الشركة، وكل نفسٍ بما كسبت رهينةٌ.

Some companies offer their employees usurious loans while they pay the excess usury on behalf of their employees. If the company is the lending body- as a corporate person, then the contract in principle does not include usury, because in case of the usurious loan, it is the borrower who pays the lender, unlike this case when the company pays for itself. And if the lender is a third party, then the employee is the beneficiary one while the company sustains liabilities, and as the Quran said " Every soul is held responsible for its deeds

 



Dr. Main Al-Qudah

Al-Huda University
www.AlhudaUniversity.org