السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اننى قصدت المقارنه بين الزكاه كمصروف فى نظر دافعها وكأيراد فى نظر مستحقها وفى الرسالة المرسلة افترضت ان الاصناف الثمانية يأخذون كل واحد منهم معدل 12.5% من ايراد الزكاة اما بخصوص الفئات المحتاجةاكثر من الفئات الاخرى يمكننا الاستفاده من السيولة بغض النظر التأثير على البنود الاخرى واذا صحة هذا الا فتراض .لان حسابات الزكاة من الحسابات المستمرة من هنا يمكننا اعتبار معدل عائد الصنف الواحد يمثل الحد الادنى من تكلفة التمويل . كما ان الزكاة تدفع للفقراء والمساكين لسد احتياجات عام كامل والله الموفق اوهاج .
--- On Thu, 11/10/11, Dr. Samer Kantakji <kantakji@gmail.com> wrote:
From: Dr. Samer Kantakji <kantakji@gmail.com>
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '10382' معدل العائد
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Date: Thursday, November 10, 2011, 5:14 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أوهاج..
هل أفهم قسمتك مقدار الزكاة القابل للتوزيع على 8 أنك تفترض توزيع الزكاة على المصارف الثمنية المستحقة؟ إن كان فهمي صحيحا فما الغرض من ذلك خاصة وأن التوزيع قد يذهب لفئة أو فئتين مثلا حسب الحاجة.
وفهمت من محاولتك أنك جعلت الزكاة الحد الأدنى لتكلفة التمويل وصولا لما وصات إليه!!
هل فهمي صحيح أم أني بحاجة لتفسيرات أخرى؟
لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
2011/11/10 ohaj 70 <ohaj70@yahoo.com> | السلام عليكم ورحمةالله وبركاته كل عام وانتم بخير مرسل لكم ملف ورد بخصوص الموضوع اعلاه والله الموفق اوهاج | --
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
-- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=enسياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
|
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
No comments:
Post a Comment