مع احترامي وتقديري لك إلا أن من غير الممكن اعتبار ما لم يات في القرآن أو في السنة كمثل ما جاء في القرآن والسنة.
-- فالشرع شرع والاجتهاد اجتهاد وحسب علمي فإن الصحابة والتابعين وغيرهم لم يقل أحد منهم بحجية رأيه ولم يجعله شرعاً لا.. كما أنه لم يأت عن أحد منهم أنه جعل الاجتهاد جنساً أو عيناً جزءاً من الدين.
والأصل هو بقاء الأمر على ما هو عليه وهو أن الاجتهاد هو تعبير عن فكر أو راي المجتهد ولا يجوز بحال أن نجعله حجة لازمة في حق العباد كنصوص الشريعة من القرآن والسنة..
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
No comments:
Post a Comment