إن الشهادات التي تحميل عنوان إقتصاد أو تمويل إسلامي محصورة في فرنسا ب-4 شهادات وجميعها ذات مستوى الماجستير أما الدكتوراه في هذا المجال فهي غير موجودة كعنوان على شهادة لكن يمكن الحصول على دكتوراه في القانون أو في الإقتصاد أو في التمويل .... في دراسة حول المنظومة الإسلامية
جامعة باريس دوفين عندها دبلوم مهم حول الموضوع والتسجيل يتم فيه في هذه الفترة فسارعي إلى ذلك إن كنت متأكدة إضافة إلى دبلوم من جامعة ستراسبورج وهذا دبلوم للمتخصصين في الدراسات المحاسبية والمالية
أما الشهادتين الأخريين فلا انصح بهما لأنهم صادرتين عن مؤسسات مهتمة أي أن الشهادة غير معترف بها كشهادة جامعية في فرنسا
وأنا انصح بجامعة
Paris Dauphine
وهذا هو الرابط
وهذا هو الرابط
2012/3/13 fatimazohra <fffatimazohra@yahoo.fr>
السلام عليكم
أنا مهتمة جدا بدراسة الإقتصاد الإسلامي خاصة المالية و البنوك الإسلامية
أدرس حاليا دكتورا الإقتصاد المالي و النقذي و موضوع مذكرتي حول البنوك
الإسلامية
أتمنى لو تتاح لي الفرصة للحصول على دبلوم في هذا المجال
هل لك بإفادتي ببعض المعلومات عن كيف و أين يمكنني ذلك وهل هي مكلفة
On 8 mar, 21:24, Hajjar Mohyedine <mehio.haj...@gmail.com> wrote:
> بسم الله الرحمن الرحيم
> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>
> إلى الأخ فارس وإلى جميع الإخوة المهتمين
>
> لقد صدر قرار سياسي من أعلى المراجع في فرنسا يهدف إلى تركيز الجهد على جعل
> باريس عاصمة للإقتصاد والتمويل الإسلامي
> لذا بدأت الجهود الحثيثة وهي صراحةً جبارة للعمل على هذه المسألة فسارعت
> الجامعات إلى توجيه الإهتمام نحو الإقتصاد الإسلامي الذي ابهرت مؤسساته العالم
> بصمودها في الأزمة المالية.
>
> أما بشأن الدراسة في هذا المجال فهي لا تزال صراحةً ضعيفة فمثلاً دبلوم جامعة
> باريس-دوفين هو دبلوم جامعي لا يعطي ألحق في الحصول على دكتوراه. ومن جهة أخرى
> لا يوجد دراسة متخصصة في هذا المجال حتى الأن أي على الأقل ماجستير ودكتوراه.
> لكن في مهلة ٥ سنوات أتصور أن الوضع سوف يختلف جداً لهذه الناحية.
>
> فقسم الإقتصاد الإسلامي في جامعة السوربون هو تابع لمركز الأبحاث القانونية في
> الجامعة أي في النهاية احصل على دكتوراه في القانون وكذلك لو كنت في إختصاص
> أخر، مثل الإقتصاد أو الإدارة أي دكتوراه في الإقتصاد أو الإدارة.
>
> بشأن الدكتوراه التسجيل يتم عبر قبول الطالب من قبل أستاذ بروفيسور ويتسجل في
> الإختصاص العائد له الأستاذ، هنا كل أستاذ له تخصص لا يخرج عنه مهما كان مشروع
> البحث مهماً. وإذا كان الأستاذ يقبل العمل بالإنكليزية فعندها لا مشكلة بشأن
> اللغة.
>
> ملحوظة مهمة جداً: أخوووووووووووووكم في الله محيي الدين الحجار بتشديد الجيم
> نسبةً إلى الحجار (ممتهن العمل في الحجارة) وهو ذا نسب متصل بأل البيت (حسيني
> النسب).
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
No comments:
Post a Comment