| شكرا كثير اخي الكريم على التواصل بحثي محاسبي مالي اكثر منه نظري حيث اعلمك اني محاسب معتمد خاص صاحب مكتب للمحاسبة و غايتي هي تبسيط المحاسبية الزكوية قدر الامكان للمكلفين من حيث الانتقال من المحاسبة الوضعية الى محاسبة زكوية بدون مشقة مع مراعاة حولان الحول الميلادي الى الهجري وشكرا مرة ثانية --- En date de : Lun 12.9.11, Dr. Samer Kantakji <kantakji@gmail.com> a écrit :
De: Dr. Samer Kantakji <kantakji@gmail.com>
Objet: Re: Re : {Kantakji Group}. Add '10152' كلمة رقيقة من الشيخ معاذ الخطيب
À: kantakjigroup@googlegroups.com
Date: Lundi 12 septembre 2011, 14h44
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو منك زيارة صفحتي الزكاة والمحاسبة من موقع مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية www.kantakji.com ولا مانع من مراسلني مباشرة من أجل أي مساعدات إضافية.
وحسب ظني فإن فضيلة الدكتور بشر سيسعفنا أيضا بما لديه.. وهذا شأنه دائما (( معينا على الخير )).
لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
2011/9/12 Ath Bel <atsys71@yahoo.fr> رجاء من الاخ سمير قنطجي افادتي بكتب او بحوث حول تطبيقات محاسبة الزكاة معاصرة اي الخطوات المحاسبية للوصول الى نظام محاسبي شامل للزكاة --- En date de : Lun 12.9.11, Dr. Samer Kantakji <kantakji@gmail.com> a écrit :
De: Dr. Samer Kantakji <kantakji@gmail.com>
Objet: {Kantakji Group}. Add '10149' كلمة رقيقة من الشيخ معاذ الخطيب
À: "Kantakjigroup@Googlegroups.Com" <kantakjigroup@googlegroups.com>
Date: Lundi 12 septembre 2011, 2h37
وشوشات في آذان العاملين ..
معاذ الخطيب 10-9-2011 مجريات الأمور تفضح سرائرنا، وتُخرج كوامننا، فتَرى منا من يتيه على إخوانه لأنه فعل أمراً قبل غيره، ويغفل أن كثيرين قد سبقوه.. وفلان كان له فضل في إنشاء عمل معين وينسى أن الله قد تفضل عليه فنسب إليه..
وآخر يجمع فضائله فيراها باقة ورود فواحة ولا يتذكر أغلاطه التي تشبه غابة متوحشة يتيه فيها الناس. قال شاب مغرور لأصحابه: أنا من صنع وأنشأ هذا العمل.! فأجابه أحد الحكماء: ومن صنعك أنت؟ قليل من التواضع يجعل أعمالنا محفوفة بكثير من التوفيق والبركة والتأييد من الله، وإلا فلن نهتدي إلى الصواب! قال تعالى: (سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق ... ) ولمن لا يزال يرى لنفسه فضلاً على إخوانه نذكره بفاروق الأمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقد تفجر الدم من جرحه، فيأتي ابنُه عبد الله رضي الله عنه يريد أن يضع رأس عمر على فخذه، فيأبى عمر وهو يحتضر، ويقول لابنه: ضع رأسي على الأرض! فلعل الله ينظر إليَّ في مثل هذا الموطن فيرحمني. هل فعلت يا أخي ما فعل عمر للأمة؟ وهل تمتلك شيئاً من افتقاره وتواضعه؟ أرجوك: حباً بك وحرصاً على عملك، انس نفسك قليلاً وسيتضح لك الطريق. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. |
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
-- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
|
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
No comments:
Post a Comment