و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
شكرا على ردكم
لست ممن يرى المؤامرة وراء كل حدث و لكن هل نصدق بأن دول العالم تعيش في محبة و تعاون أم هي المصلحة فقط و الحروب و البقاء للأقوى ! فكيف تصل الأطراف الباغية إلى أهدافها لولا المؤامرات و نظريات الفوضى الخلاقة ؟ فتابع مثلا دراساتهم المستقبلية فهي الحرب العالمية الثلثة - ثقب الأزون - إرتفاع حرارة الأرض...فالسؤال هو لماذا و ما هو الهدف ؟ ألست نظريات الشر و البغي ؟
و مع هذا فأن أتفق معكم في ضرورة فهم الأمور جيدا و تقديريها بقدرها كي تتبين لنا الحلول الممكنة للخروج من أزمة من الأزمات فالتجرد العلمي و ملاصقة الواقع أمران ضروريان لمباشرة تحليل موضوعي
و لكن المؤامرات موجودة في الكثير من الحوادث و هذا أمر يثبته الواقع و الشهادات مع مرور الوقت و من جهة أخرى المؤامرة مُعطية مهمة جدا لمعرفة خبايا الأزمات و تحليل تفاصيل المؤامرة بدون أن نبرئ الضحايا من السذاجة في التسيير و العمالة للأعداء و قصر النظر و التبعية...ـ
فيما يخص أزمة اليونان فالأمر يبدوا بشهادة العارفين أنه دبر بليل و هذه شهادة رئيس حكومة سابق لليونان:ـ
Who wants to destroy Greece
Greek P-M Zionism and the IMF-s Last Best Friend
http://www.voltairenet.org/Greek-P-M-Zionism-and-the-IMF-s
The Stuttering of the Euro Crisis
The Stuttering of the Euro Crisis
Greece The Curse of Three Generations of Papandreou's
و جزاكم الله خيرا
2011/12/6 Dr. Samer Kantakji <kantakji@gmail.com>
--بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا إن تعليق الأمور على قضية المؤامرة إنما يخفي حقائق ومؤشرات كثيرة.. بل هو سبب للهروب من المواجهة، وللأسف فإن المؤامرة مزروعة في عقول الكثيرين (ولا أقصد السائل طبعا) وعلينا استبعادها في الدراسة كليا ولا بأس أن نأخذها بعين الاعتبار لاحقا للنتائج التي من الواجب أنها موضوعية.
ثانيا إن رأيي بالموضوع (أتكلم عن نفسي كعضو من المجموعة) لا يخرج عما ذكرته في كتابي ضوابط الاقتصاد الإسلامي في معالجة الأزمات المالية العالمية والمتاح منه نسخة قديمة على الموقع.
وبالعودة لنص سؤالك فإن أزمة الديون هي نتيجة وليست سببا أما الأزمات السياسية والاقتصادية فإن سببها هو منهجية الحياة والنظام السائد والذي يتخلص بإباحة محظورات لا يبيحها النظام الإسلامي وهي بحسب ما أسلفت في الكتاب المذكور مسببات الأزمة.
أما اختلاف شدة الأزمة من مكان لآخر فبسبب طبيعة القاعدة الإنتاجية ومدى اعتماد الاقتصاد على الخدمات مثلا أو على وفرة المواد الأولية وما إلى ذلك من عوامل.
لذلك تختلف الأزمة بالقياس بين الولايات المتحدة واليونان مثلا فالأولى لديها قطاع إنتاجي متنوع وقوي رغم الهنات التي حدثت بالقطاع المالي، لكن اليونان أغلب اعتمادها على القطاع الخدمي وخاصة السياحة وهذا قطاع حساس فنجده سريع التأثر. كما أن القاعدة الإنتاجية اليونانية ضعيفة عموما بالنسبة لباقي البلدان الأوربية.
إذن الأمر يحتاج شروحا كثيرة لا يسع المجال لذكرها.. لكن ما أ{جوه هو أن نُبعد المؤامرة لأنها تجعل على العيون رمادا تخفي حقائق يجب معرفتها، والمؤامرة هي سلاح الضعيف بل هي أهونها، لأن الفرد أو النظام الكسول يكفيه أن يطلق هذه الكلمة ويستريح من عناء البحث والدراسة، فتضيع الحقائق وتتعمق الأزمة وهذا أشبه بمن يضع يده أمام وجهه في يوم مشمس ثم يقول بأن الشمس غير موجود! وحقيقة الأمر أنه يعمد إلى تجاهلها من وجهة نظره مستخدما يده.
لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..Samer Kantakji, PhD., TCA
www.kantakji.com
www.kantakji.net
http://groups.google.com/group/kantakjigroup
Email: kantakji@kantakji.com , kantakji@gmail.com
Mobile:+963 94 4273 000
Tel: +963 33 2530 772
Tel: +963 33 2518 535
SKYPE: Kantakji
2011/12/6 Abd-el-ilah Taleb-Bendiab <tba.0016@gmail.com>
--السلام عليكم و رحمة الله و بركاتهأزمة اليونان هل هي أزمة ديون أو أزمة إقتصادية أو أزمة سياسية ؟أم هي بكل بساطة مؤامرة من الدول "العظمى" و كبش فداءها اليونان ؟ إذا كان الأمر كذلك فكيف حدث ذلك و لماذا و ماهي ٍخبايا أزمة اليونان و متى تتوقف؟و أمر آخر أليس اليونانيون من بني جلدة الدول الغربية المتؤامرةنرجوا ممن له علم و دراية بهذه المسألة أن يفتح علينا بما فتح اللع عليه أو عليهاجزاكم الله خيرا
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
No comments:
Post a Comment