السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بما أنه لابد من اختلاط الأموال فتقيّم كل سيارة ساعة دخول الشراكة وتعتبر القيمتين رأس المال المشترك ولكل نسبته، وهنا تختفي الملكية المخصصة لكل شريك فلا يصح القول أن هذه سيارة فلان وهذه سيارة فلان بل كل شريك يملك كل جزء من كلا السيارتين..
بعد ذلك لا توزع الأرباح إلا بعد تحديد صافي الربح (محاسبيا) بحيث يتم اقتطاع كل المصاريف ومنها ما ذكرته في سؤالك.
لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
www.kantakji.com
www.kantakji.net
http://groups.google.com/group/kantakjigroup
Email: kantakji@kantakji.com , kantakji@gmail.com
Mobile:+963 94 4273 000
Tel: +963 33 2530 772
Tel: +963 33 2518 535
SKYPE: Kantakji
--ولكن أخي الكريم ماذا عن المصاريف والصيانة
يعني هل تحتسب على مقدار رأس المال ام على حالة السيارة , فإذا كان أحد السيارتين أقدم من الأخرى بسنوات فإن مصاريفها ستكون أعلى فهل تحتسب المصاريف على والصيانة لكل سيارة بحسب توزيع رأس المال ام كل سيارة تحتسب مصاريفها على حدا
Best Regards
From: kantakjigroup@googlegroups.com [mailto:kantakjigroup@googlegroups.com] On Behalf Of Dr. Samer Kantakji
Sent: Wednesday, November 02, 2011 12:01 PM
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '10345' سؤال حول شركة العنان
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأصل في الشراكة اختلاط أموال الشركاء بحيث لا يتعين جزء محدد لأحدهم دون غيره.
لذلك فالصورة يجب أن تكون كالتالي:
يتم تقييم قيمة كل سيارة بسعر المثل في السوق، ثم تحتسب القيمة نظير راس ماله ويكون الناتج بعد حسم جميع المصاريف والقابل للتوزيع بين الشركاء بنسبة رأس مال كل منهما سواء كان ربحاً أم خسارة.
((علما أنه يمكن تغيير نسب توزيع الربح لكن نسبة توزيع الخسارة تبقى بنسب راس المال دائماً)).
محاسبيا ننظر للشركة كشخصية اعتبارية كل ما فيها منصهر لملكيتها. وعند التصفية (أو التخارج) تطبق قواعد التصفية بينهما ببيع أصول الشركة بسعر المثل في السوق (أو يعاد تقييمها حكميا) ويكون لكل منهم بنسبة ملكيته التي دخل فيها للشركة.
لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
Samer Kantakji, PhD., TCA
www.kantakji.com
www.kantakji.net
http://groups.google.com/group/kantakjigroup
Email: kantakji@kantakji.com , kantakji@gmail.com
Mobile:+963 94 4273 000
Tel: +963 33 2530 772
Tel: +963 33 2518 535
SKYPE: Kantakji
2011/11/2 Mutasem AbdelHadi <mutasem@sspipe.com>
السلام عليكم
قرر طرفان الإشتراك في سيارتيهما.
يملك كل واحد منهما سيارة، وحالة إحدى السيارتين أفضل من الأخرى، يريدان الإتفاق على شراكة بينهما حيث يعين كل منهما سائق لسيارته ويريدان الإشتراك في مدخول السيارتين بحيث اذا توقفت احدها يتقاسم الطرفان الدخل من السيارة الأخرى.
هل يصح احتساب الربح بعد خصم مصاريف السيارتين كل على حدة؟ أم هل يصح ان يتحمل كل طرف المصاريف المترتبة على الصيانة والأعطال أم أنه يجب أن تكون من ضمن الشراكة وبالتساوي؟
Best Regards
From: kantakjigroup@googlegroups.com [mailto:kantakjigroup@googlegroups.com] On Behalf Of Dr. Samer Kantakji
Sent: Monday, October 31, 2011 4:47 PM
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '10334' سؤال عن عمولة البيع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الوصف صحيح ولا مشكلة فيه فالراتب المحدد هو الأجر المتفق عليه وعقده عقد إجارة وهو ملزم لطرفيه.. أما العمولة فهي بمثابة مكافأة تحصل عند تحقق الشرط وهذا من باب الجعالة.
لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
Samer Kantakji, PhD., TCA
www.kantakji.com
www.kantakji.net
http://groups.google.com/group/kantakjigroup
Email: kantakji@kantakji.com , kantakji@gmail.com
Mobile:+963 94 4273 000
Tel: +963 33 2530 772
Tel: +963 33 2518 535
SKYPE: Kantakji
2011/10/31 khaled sayyed <ksulaiman@madarco.com>
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لطفاً من أساتذتنا الكرام و إخواننا الأفاضل أن يبينوا لنا حكم الشرع في مسألة توظيف موظف مندوب مبيعات على أساس راتب اساسي مثلا ثمانية آلاف + نسبة عمولة بيع مثلا 1 % فترتفع و تنخفض قيمة العمولة حسب قيمة المبيعات التي يبعها ، فهل هذه العمولة جائزة و ما تكييفها الشرعي ؟
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
No comments:
Post a Comment